Identificat ultimul supraviețuitor al navei sclave americane, a sosit în Alabama ca o fată de 12 ani

Identificat ultimul supraviețuitor al navei sclave americane, a sosit în Alabama ca o fată de 12 ani

La fel ca mulți oameni africani forțați în sclavia americană, Redoshi era doar un copil când negustorii de sclavi au înlănțuit-o pe barca lor. Răpită la vârsta de 12 ani în ceea ce este acum Benin, a devenit prizonieră la Clotilda, ultima navă sclavă cunoscută care a introdus contrabanda cu oameni în Statele Unite. Și, așa cum a descoperit un cărturar din Regatul Unit, ea a devenit ultimul membru supraviețuitor cunoscut al navei: Redoshi a trăit până în 1937, la 72 de ani după abolirea sclaviei.

Înainte ca eruditul Hannah Durkin de la Universitatea din Newcastle să-l identifice pe Redoshi, ultimul supraviețuitor cunoscut al Clotilda a fost Oluale Kossola, un om capturat la vârsta de 19 ani în Africa de Vest, care a trăit până în 1935 sub numele de „Cudjo Lewis”. Atât el, cât și Redoshi s-au numărat printre cei peste 100 de copii, adolescenți și tineri adulți africani care au ajuns în Alabama pe nava ilegală de sclavi în 1860, cu un an înainte de Războiul Civil.

CITIȚI MAI MULT: Cum Sally Hemings și alți oameni înrobiți au asigurat buzunare prețioase de libertate

Negustorii de sclavi l-au forțat pe Redoshi, în vârstă de 12 ani, să fie „soția” unui bărbat adult înrobit care vorbea o altă limbă. Comercianții l-au vândut apoi pe Redoshi și pe bărbat în cuplu către Washington Smith, fondatorul Alabama’s Bank of Selma. Mai târziu, Redoshi a descris această căsătorie forțată a copilului cu activista pentru drepturile civile Amelia Boynton Robinson.

„Aveam 12 ani și el era un bărbat dintr-un alt trib care avea o familie în Africa”, spune Redoshi în memoriile lui Boynton Robinson: Podul peste Iordan. „Nu puteam să-i înțeleg vorbirea și el nu mă putea înțelege. Ne-au pus împreună și ne-au vândut pentru bărbat și soție. ”

Timp de aproape cinci ani, Redoshi a lucrat în casă și în câmpurile plantației Smith’s Bogue Chitto din județul Dallas. De asemenea, Smith a forțat-o să ia un nou nume, „Sally Smith”. Redoshi a conceput și și-a născut fiica pe plantație. Când emanciparea a venit în toate statele la 19 iunie 1865 - aka Juneteenth - Redoshi avea doar 17 ani.

Cu puține opțiuni și fără mijloace de a călători înapoi acasă la familia ei din Africa de Vest, a continuat să locuiască la plantația Bogue Chitto împreună cu fiica ei. Ulterior, ea și alți oameni înrobiți au ajuns să dețină aproximativ 6.000 de acri de teren pe plantație, unde și-a petrecut restul vieții.

CITIȚI MAI MULT: Cuplurile înrobite s-au confruntat cu despărțiri distrugătoare sau chiar aleg alegerea familiei peste libertate

Durkin a găsit dovezi ale vieții lui Redoshi într-o varietate incredibilă de surse - memoriile lui Boynton Robinson, scrierile nepublicate ale lui Zora Neale Hurston și chiar un film. Acel film care conține imagini din Redoshi este singurul film cunoscut al unei femei supraviețuitoare a traficului transatlantic de sclavi. Durkin și-a publicat cercetările despre Redoshi în volumul 2019 din Sclavia și abolirea.

„Singurele alte documente pe care le avem despre experiențele femeilor africane despre sclavia transatlantică sunt aluzii trecătoare care au fost înregistrate de obicei de proprietarii de sclavi, așa că este incredibil să putem spune povestea vieții lui Redoshi”, a spus Durkin într-un comunicat de presă din Newcastle. „Rareori ajungem să auzim povestea unei femei individuale, darămite să vedem cum arăta, cum s-a îmbrăcat și unde a trăit.”

Sylviane A. Diouf, profesor invitat la Centrul pentru Studiul Sclaviei și Justiției al Universității Brown, spune că „povestea lui Redoshi este valoroasă în sine”, însă avertizează că nu ar trebui să ne concentrăm prea mult asupra supraviețuitorului care a fost „ultimul " unu.
„Erau mulți oameni foarte tineri pe Clotilda și este posibil ca unii să fi murit chiar mai târziu decât ea ”, spune Diouf, care este, de asemenea, autor Visele Africii în Alabama: nava sclavă Clotilda și povestea ultimilor africani adusă în America.

„Importanța nu este dacă ea a fost ultima sau Cudjo a fost ultima ... Să ai povestea ta despre asta, este important.”

CITIȚI MAI MULT: Un supraviețuitor al navei sclave a dat un interviu în anii 1930. Tocmai a apărut


Redoshi

Redoshi, cunoscută și sub numele de Sally Smith, a fost cea de-a doua supraviețuitoare a sclaviei din America de Nord, născută în Africa, și singura femeie supraviețuitoare a traficului transatlantic de sclavi despre care se știe că a fost înregistrată pe film. Născut pe coasta Africii de Vest, în actualul Benin, Redoshi era unul dintre cei aproximativ 110 copii și adulți din Africa de Vest care erau încărcătura umană a schonei Clotilda, ultima navă sclavă care a ajuns în Statele Unite. În iulie 1860, Clotilda a andocat în Mobile Bay, Alabama, chiar dacă legea federală interzicea importul de sclavi în Statele Unite din 1808. Redoshi a supraviețuit tuturor celorlalți supraviețuitori ai Clotilda, cu excepția Matilda McCrear, care a murit în ianuarie 1940 Un alt supraviețuitor al lui Clotilda, Kossola / Cudjo Lewis, a murit în 1935. Se știu foarte puține lucruri despre viața timpurie a lui Redoshi, deși un articol din ziar a sugerat că era nora unui șef și că tatăl ei a respectat legea în comunitatea lor. (Montgomery Advertiser, 31 ianuarie 1932). Descrierile rapirii de către Redoshi și rsquos de către comercianții de sclavi dahomeni indică faptul că, asemănător cu mulți dintre supraviețuitorii ei din Clotilda, ea a fost membră a unei comunități yoruba care a fost atacată la sau în jurul valorii de 16 februarie 1860.

Regele Glele din Dahomey a condus raidul asupra orașului Redoshi & rsquos. Tatăl lui Glele & rsquos, regele Ghezo, a semnat un tratat cu Marea Britanie în 1852 prin care a fost abolită în mod oficial exportul de sclavi în străinătate. Cu toate acestea, o scădere a prețului uleiului de palmier și reapariția comerțului cu sclavi din Cuba au însemnat că un comerț evident cu sclavi a reluat în curând în regatul Africii de Vest. Când Ghezo a murit în 1858, Glele și-a extins tatăl și campaniile de raid de sclavi. Redoshi a susținut că războinicii Dahomean care au răpit-o și-au udat praful de pușcă pentru a se asigura că comunitatea nu se poate apăra înainte de a lansa un atac de noapte surpriză. Supraviețuitorii raidului au fost apoi plecați spre portul sclav Ouidah. Redoshi a sugerat că această călătorie a durat patru zile. Captivii au fost apoi închiși timp de trei săptămâni într-un stilou de sclavi sau un baracon, alături de alți supraviețuitori ai raidului și răpesc victimele înainte de a fi selectați pentru vânzare în SUA pentru 100 de dolari fiecare.

Călătoria din Africa de Vest spre Mobile a durat aproximativ patruzeci și cinci de zile. Redoshi a declarat că cel puțin două persoane au murit de boală la bordul navei și aruncate în mare, în consecință. La sosirea în Mobile, supraviețuitorii Clotilda au fost introduși în contrabandă peste râu, într-un efort de a-și ascunde achiziția ilegală și călătoria de la autoritățile americane. Deși goleta a fost arsă și scufundată, rămășițele Clotildei au fost identificate în cele din urmă la fundul râului Mobile în mai 2019.

Cei mai mulți dintre supraviețuitorii Clotildei au rămas în Mobile pentru că erau robi ai familiei Meaher. Grupurile de bărbați și femei au reușit să se reunească după războiul civil. Au cumpărat terenuri de la foștii lor proprietari și și-au creat propria comunitate, cunoscută sub numele de Orașul African, primul oraș din SUA care este condus continuu de negri și singurul fondat de africani. Cu toate acestea, Redoshi, soțul ei, Yawith, și cel puțin alți doi africani au fost trimiși la plantația Washington Smith & rsquos a fondatorului Bank of Selma din Bogue Chitto, județul Dallas. Potrivit Amelia Boynton Robinson, lider al comunității și activist pentru drepturile de vot, care a intervievat Redoshi în anii 1930, Redoshi era o fată de doisprezece ani când a fost vândută și căsătorită cu Yawith, un bărbat mult mai în vârstă dintr-un grup etnic diferit.

Când Redoshi a ajuns la plantația Smith, ei au redenumit-o Sally sau Sallie, iar soțul ei, Yawith, a devenit cunoscut sub numele de William sau Billy Smith. Cuplul a fost aservit lui Washington Smith în următorii cinci ani și a lucrat atât în ​​casa lui, cât și în câmpurile de bumbac. După ce Războiul Civil le-a acordat în mod oficial libertatea, Redoshi și Yawith au continuat să lucreze ca niște partizani pe plantația Smith. Redoshi și Yawith au descoperit că cantitatea de bumbac pe care au produs-o a fost greșită atunci când au încercat să o vândă. Aceasta a fost o practică obișnuită de către proprietarii de plantații și comercianții din Centura Neagră, care a fost concepută pentru a menține fermierii negri într-o datorie perpetuă față de proprietarii albi. Ca răspuns, Yawith a dezvoltat un sistem de înregistrare independentă a cantității de bumbac pe care a produs-o. Împreună, Redoshi și Yawith au avut o fiică căreia i-au dat un nume din vestul Africii, care a fost înregistrat diferit în datele recensământului și a căsătoriei ca Leasy, Luth A., Lethe, Lethia, Letia și Lethy. Boynton Robinson și-a amintit că Redoshi avea mai mulți stră-nepoți și că unii au devenit profesori și miniștri ai școlilor publice.

Redoshi și alți captivi Clotilda au fost printre puținii sclavi africani care au trăit războiul civil, reconstrucția și Jim Crow. Mai ales pentru un supraviețuitor al traficului transatlantic de sclavi, Redoshi a asistat la începuturile activiste ale Mișcării pentru Drepturile Civile din SUA prin asociațiile sale cu Amelia Boynton Robinson și Bogue Chitto. Redoshi a fost îngropată pe plantația în care fusese robită. Înregistrează dovezi că Redoshi a rămas dedicată credințelor și limbajului ei spiritual din Africa de Vest de-a lungul vieții sale.

În ultimul an de viață, Redoshi a apărut în filmul Departamentului Agriculturii din SUA The Black Farmer: Extension Work for Better Farming and Better Living (1938). Această înregistrare a lui Redoshi este singurul film cunoscut al unei femei supraviețuitoare din comerțul cu sclavi transatlantic, născut în Africa. Deși este prezentată vorbind despre film, tragic vocea ei este redusă la tăcere în clipul scurt, peste care intonează un narator alb.


Repere ale interviului

Despre ceea ce se știe despre viața lui Redoshi în Africa

"Foarte puțin, din păcate, pentru că. Sursele, materialul arhivistic, oferă foarte puține detalii despre viața ei din Africa de Vest. Există un interviu de ziar cu ea în 1932 care folosește toate aceste feluri de fantezii ale Africii și mdash care nu prea ajută-ne să-i înțelegem viața. Dar se pare că era din același oraș cu Cudjoe Lewis, despre care se credea anterior că este ultimul supraviețuitor al pasajului de mijloc și cred că este o resursă foarte bună pentru înțelegerea vieții lui Cudjoe Lewis și, prin urmare, a vieții lui Redoshi. Există o carte a lui Sylviane Diouf numită „Visele Africii în Alabama”, așa că cred că este foarte util pentru a spune povestea supraviețuitorilor Clotilde. "

În eforturile continue de a găsi nava sclavă Clotilde

„De fapt, arheologii îl caută. Au crezut că l-au găsit la începutul anului trecut, dar s-a dovedit că barca era prea mare. Pentru o lungă perioadă de timp, existența ei a fost refuzată, așa că povestea, oribilele experiențe de viață ale supraviețuitorii Clotilde au fost de asemenea refuzați. Mulți dintre supraviețuitorii Clotilde au înființat o comunitate numită Africatown în Alabama, ceea ce este incredibil pentru că, de îndată ce și-au atins libertatea, au încercat să se întoarcă acasă, dar evident că nu au reușit să facă asta. Așa că au înființat o comunitate între ei și descendenții mdash locuiesc încă în Africatown. "

& quotEa a fost înrobită doar pentru o perioadă scurtă de timp, dar evident a fost exploatată economic și forțată. trăiește o viață foarte limitată, o viață foarte săracă. & quot

Hannah Durkin

Cum a devenit această tânără fată pe nume Redoshi Sally Smith

„Practic a fost cumpărată de un bărbat numit Washington Smith imediat ce a ajuns în SUA. Așa că a fost vândută imediat, aparent ca o mireasă copilă. și a fost practic înrobită timp de aproximativ cinci ani. Trebuia să lucreze în continuare ca partizan, soțul ei trebuia să lucreze ca partener pe terenul în care au fost înrobiți. deoarece comunitatea în care locuiau, se numește Bogue Chitto. care era o comunitate de proprietari de pământuri, așa că cumva au reușit să-și cumpere propriile pământuri ".

Despre modul în care Redoshi s-a adaptat vieții ca femeie liberă

„A fost robită doar pentru o perioadă scurtă de timp, dar evident a fost exploatată economic și forțată să trăiască un fel de viață limitată, o viață foarte săracă.

„Ceea ce este incredibil cred că despre Redoshi este că a muncit atât de mult pentru a-și păstra limba și pentru a o transmite fiicei sale și unora dintre nepoții ei. Ea a lucrat pentru a-și menține credința religioasă din Africa de Vest. a fost o experiență inimaginabil traumatică, împreună cu separarea evidentă de țara ta natală, este foarte greu să înțelegi prin ce trebuie să fi trecut. "

Despre dacă Redoshi avea cu adevărat 110 ani când a murit în 1937, așa cum se susține într-un film realizat de Departamentul Agriculturii

„Cu siguranță datele recensământului sunt contradictorii, dar, din păcate, se pare că au existat o negare și datele recensământului & mdash sau de către recensorii & mdash despre cât de recent a ajuns în SUA. Dar, cu siguranță, liderul drepturilor civile care a întâlnit-o în anii 1930 și pare a fi cu adevărat inspirat de ea, Amelia Boynton Robinson, care, desigur, a continuat să joace un rol principal în lupta pentru drepturile de vot. Amelia Boynton Robinson a susținut, de asemenea, că este căsătorită cu un bărbat de altă etnie, dat fiind că datele recensământului susțin acest lucru, că a fost căsătorită cu un bărbat care este, de asemenea, născut în Africa. Se poate presupune că a venit și pe Clotilde, chiar dă greutate afirmației lui Amelia Boynton Robinson.

„Cu siguranță, în filmul filmului. Există un sentiment de a-l prezenta pe [Redoshi] ca un fel de relicvă vie a istoriei sclaviei și este un fel de a o prezenta într-un mod care nu spune deloc o poveste deloc și nu chiar dându-i o voce. De fapt, îi poți vedea gura mișcându-se în filmările filmului, dar nu există nicio piesă audio, deci nu poți auzi direct de la ea. "

Cu privire la modul în care a reușit să determine Redoshi este ultimul supraviețuitor al comerțului transatlantic cu sclavi, chiar dacă alții au scris despre ea

„Zora Neale Hurston i-a scris lui Langston Hughes o scrisoare în care se referea la Redoshi, dar nu o numea. Și așa că mă uitam la acest manuscris publicat postum numit„ Every Tongue Got to Confess ”și se întâmpla să aibă un indică în ea toate numele intervievaților ei și s-a întâmplat să existe o femeie numită Sally Smith, născută în Africa, și mi-am dat seama că asta era femeia din scrisoare.

„Așa că m-am uitat la o carte care tocmai a fost reeditată de fapt de un istoric numit Alston Fitts, și s-a întâmplat așa. Poate că citise cartea Ameliei Boynton Robinson, memoriile ei și și-a dat seama că femeia care era ea referindu-se în memoriile sale la această supraviețuitoare a traficului transatlantic de sclavi era, de asemenea, femeia la care se referea Hurston în scrisoare. Deci, el făcuse deja o legătură, dar nu cred că a explorat-o mai departe. Nu am aflat că era supraviețuitorul Clotildei, iar el nu a aflat că ea a supraviețuit lui Cudjoe Lewis. "

În ceea ce privește mâncarea ei de la efectuarea acestei cercetări

„Este într-adevăr, într-adevăr trist și într-adevăr șocant să fii confruntat cu viața unei femei. Lucrul pe care l-am luat cu adevărat și mdash sau am încercat să aduc împreună & mdash a fost faptul că există. femei supraviețuitoare ale traficului transatlantic de sclavi. Deci, aveți doar literalmente. cuvinte sau câteva propoziții. "

Marcelle Hutchins a produs acest interviu și l-a editat pentru difuzare cu Kathleen McKenna. Jack Mitchell l-a adaptat pentru web.

Acest segment a fost difuzat pe 8 aprilie 2019.

Senior Editor, Here & amp Now
Peter O'Dowd are o mână în majoritatea părților din Here & amp Now - producând și supraveghind segmente, raportând articole și completând ocazional ca gazdă. A venit la Boston de la KJZZ din Phoenix.


Ultima supraviețuitoare a ultimei nave americane de sclavi identificată

Supraviețuitorul final al traficului transatlantic de sclavi a fost identificat după cercetări minuțioase.

Matilda McCrear avea doar doi ani când a fost capturată de comercianții de sclavi din Africa de Vest și transportată în SUA pe Clotilda, ultima navă de sclavi americană. Clotilda a andocat în Mobile, Alabama în iulie 1860.

McCrear a murit în 1940, la vârsta de 82 sau 83 de ani.

Dr. Hannah Durkin, lector de literatură și film la Școala de literatură engleză a Universității Newcastle, a dezvăluit povestea lui McCrear când a citit un interviu cu ea în Selma Times-Journal. Durkin a folosit apoi datele recensământului și alte înregistrări pentru a-și împărți viața.

Matilda McCrear (Familia Crear)

Cercetarea a permis nepotului lui McCrear, în vârstă de 83 de ani, Johnny Crear, să afle despre povestea bunicii sale.

„Nu știam că a fost pe Clotilda”, a spus el într-o declarație publicată de Universitatea Newcastle. „A venit ca o surpriză reală.

„Povestea ei îmi dă emoții amestecate, pentru că dacă nu ar fi fost adusă aici, nu aș fi aici”, a adăugat el. „Dar este greu să citești despre ceea ce a trăit ea”.

Cercetările au arătat că Matilda a fost adusă în SUA împreună cu mama ei Gracie, cele trei surori mai mari și bărbatul care avea să devină tatăl ei vitreg. Doi dintre frații ei au fost lăsați în Africa de Vest.

„La sosirea în SUA, Matilda a fost cumpărată de Memorable Walker Creagh împreună cu sora ei de zece ani Sallie și mama ei Gracie”, a explicat Universitatea Newcastle în declarație. & # 8220Gracie a fost asociată cu forța cu Guy, un alt supraviețuitor al Clotildei, în timp ce cele două fiice mai mari ale ei au fost cumpărate de un alt proprietar de sclavi și nu au mai fost văzute niciodată. ”

Durkin a explicat că McCrear nu s-a căsătorit niciodată, a avut o căsătorie de drept comun de câteva decenii cu un bărbat alb de origine germană, cu care a avut 14 copii.

„Chiar dacă a părăsit Africa de Vest când era mică, apare de-a lungul vieții că și-a purtat părul într-un stil tradițional yoruba, un stil care i-a fost predat probabil de mama ei. Și-a schimbat și numele de familie din Creagh - ortografia fostului ei sclav și # 8211 în McCrear ”, a explicat Durkin.

Anterior, ultimul supraviețuitor al ultimei nave de sclavi americani se credea că era Redoshi, care se afla și el la bordul Clotildei. Având numele de sclav Sally Smith, Redoshi a murit în Alabama în 1937.

Durkin a citit interviul cu McCrear în Selma Times-Journal în timp ce cerceta Redoshi.

Înainte de identificarea lui Redoshi, se credea că ultimul supraviețuitor al Clotildei era Oluale Kossola, cunoscut și sub numele de Cudjo Lewis, care a murit în 1935.

O parte a comerțului triunghiular cu sclavi și mărfuri între Africa, America și Europa, transportul transatlantic al sclavilor este cunoscut sub numele de Pasajul de mijloc. Între secolele al XVI-lea și al XIX-lea, aproximativ 12 milioane de sclavi africani au fost expediați în America, conform site-ului istoric național afro-american din Boston. Aproximativ 15% dintre sclavi au murit în timpul oribilelor călătorii, care au durat aproximativ 80 de zile.

„În anumite privințe, Matilda a fost mai norocoasă decât marea majoritate a supraviețuitorilor pasajului mediu”, a spus Durkin, în declarație. „A trebuit să rămână cu mama ei și una dintre surorile ei și, pentru că avea doar doi ani când a fost luată din Africa, era încă foarte tânără când a fost emancipată”.

„Dar nu vă înșelați, viața ei a fost incredibil de grea”, a adăugat Durkin. „Povestea lui Matilda și a familiei sale evidențiază ororile sclaviei, abuzurile sistemului de partajare din sudul SUA, nedreptățile segregării și suferința fermierilor negri în timpul Marii Depresii.”

McCrear avea 70 de ani când a fost intervievată de Selma Times-Journal. Venise la tribunalul din Dallas, în Selma, în 1931, pentru a face o cerere nereușită de despăgubire pentru ea și Redoshi ca supraviețuitori ai Clotildei.

„Povestea lui Matilda McCrear & # 8217 ne ajută să înțelegem cum au fost comerțul cu sclavi și consecințele sale pentru o fetiță și familia ei”, a spus Durkin pentru Fox News prin e-mail. „Chiar mai remarcabil, cererea de despăgubire a lui McCrear în Selma în 1931 a interzis munca ulterioară acolo de militanții Mișcării pentru Drepturile Civile, iar moartea ei în 1940 ne amintește cât de recent s-a încheiat comerțul cu sclavi.”

În 2017, a fost raportat că rămășițele Clotilda ar fi putut fi găsite în Delta Mobile-Tensaw, Alabama. Nava notorie a fost incendiată după livrarea încărcăturii sale captive din Benin în Africa de Vest către Mobile. Analiza ulterioară a arătat însă că epava nu aparține Clotildei.


Doi arheologi cred că l-au localizat pe mormântul lui Alexandru cel Mare

Arheologul Liana Souvaltzi din Wikimedia Commons este încrezător că mormântul lui Alexandru cel Mare & # 8217 se află în oaza Siwa din Egipt.

Alexandru cel Mare a murit în 323 î.Hr., dar rămășițele sale au dispărut din 392 d.Hr. Doi cercetători concurenți cred acum că i-au localizat mormântul și amândoi au găsit dovezi convingătoare pentru a-și susține teoriile.

& # 8220 Nu am rezerve dacă acesta este mormântul lui Alexandru și # 8217 & # 8221 a spus Liana Souvaltzi, unul dintre cei doi cercetători. & # 8220 Vreau ca fiecare [coleg grec] să se simtă mândru, deoarece mâinile grecești au găsit acest monument foarte important. & # 8221

Apoi, descoperiți mai multe despre căutarea mormântului lui Alexandru cel Mare & # 8217 și despre istoria tulburătoare a morții sale.


Viața ultimului supraviețuitor transatlantic al comerțului cu sclavi dă lumină capitolului întunecat din istoria SUA

Un cercetător a descoperit identitatea ultimului supraviețuitor cunoscut al comerțului transatlantic cu sclavi din Statele Unite.

Redoshi, numită ulterior sclav Sally Smith, a fost răpită la vârsta de 12 ani din Benin, în Africa de Vest, în 1860. A fost vândută în sclavie, făcând călătoria spre Alabama pe Clotilde, ultima navă sclavă cunoscută care a ajuns în SUA

Aici și acumPeter O’Dowd vorbește cu cercetătorul Universității din Newcastle Hannah Durkin, care a descoperit povestea lui Redoshi.

„A fost vorba, sperăm, de a da un sens al realităților trăite ale acestui tip de istorie teribilă - care, evident, nu este doar o istorie a SUA, ci este și istoria britanică, istoria europeană, istoria Caraibelor”, spune Durkin. „Aceasta este toată istoria noastră. Deci, pentru a da voce unei femei simțite - chiar dacă este doar o singură femeie - cu adevărat, cu adevărat importantă ".

Repere ale interviului

Despre ceea ce se știe despre viața lui Redoshi în Africa

„Foarte puțin, din păcate, pentru că ... sursele, materialul arhivistic, oferă foarte puține detalii despre viața ei din Africa de Vest. Există un interviu de ziar cu ea în 1932 care ... folosește toate aceste feluri de fantezii ale Africii - care nu ne ajută cu adevărat să înțelegem viața ei. Dar se pare că era din același oraș cu Cudjoe Lewis, despre care se credea anterior că este ultimul supraviețuitor al pasajului de mijloc și cred că este o resursă foarte bună pentru înțelegerea vieții lui Cudjoe Lewis și, prin urmare, a vieții lui Redoshi. Există o carte a lui Sylviane Diouf numită „Visele Africii în Alabama”, așa că cred că este foarte util pentru a spune povestea supraviețuitorilor Clotilde ”.

În eforturile continue de a găsi nava sclavă Clotilde

„În prezent, arheologii îl caută. Au crezut că l-au găsit la începutul anului trecut, dar s-a dovedit că barca era prea mare. Pentru o lungă perioadă de timp, existența sa a fost negată, astfel încât povestea, experiențele oribile de viață ale supraviețuitorilor Clotilde au fost, de asemenea, negate. Mulți dintre supraviețuitorii Clotilde au înființat o comunitate numită Africatown în Alabama, ceea ce este incredibil pentru că, de îndată ce și-au atins libertatea, au încercat să se întoarcă acasă, dar evident că nu au reușit să facă asta. Așa că au înființat o comunitate între ei - descendenții încă trăiesc în Africatown. ”

Despre modul în care această tânără pe nume Redoshi a devenit Sally Smith

„Practic, ea a fost cumpărată de un bărbat numit Washington Smith imediat ce a ajuns în SUA, așa că a fost vândută imediat, aparent ca o mireasă de copil. A fost forțată să lucreze atât în ​​câmp, cât și în casă, în casa stăpânului sclavului, și a fost practic înrobită timp de aproximativ cinci ani. Trebuia să lucreze în continuare ca partizan, soțul ei trebuia să lucreze ca partener pe terenul în care erau înrobiți. Dar, în cele din urmă, se pare că au reușit să-și cumpere propriile pământuri, deoarece comunitatea în care locuiau, se numește Bogue Chitto ... care era o comunitate de proprietari de pământuri, așa că cumva au reușit să își cumpere propriile pământuri ".

Despre modul în care Redoshi s-a adaptat vieții ca femeie liberă

„A fost înrobită doar pentru o perioadă scurtă de timp, dar, evident, a fost exploatată economic și forțată să ... trăiască o viață foarte limitată, o viață foarte săracă.

„Ce este incredibil, cred că despre Redoshi este că a muncit atât de mult pentru a-și păstra limba și pentru a o transmite fiicei sale și unora dintre nepoții ei. A lucrat pentru a-și menține credința religioasă din Africa de Vest ... doar o rezistență incredibilă în ceea ce trebuie să fi fost o experiență inimaginabil traumatică, împreună cu, evident, separarea permanentă de țara ta natală, este doar foarte greu să înțelegi prin ce trebuie să fi trecut. ”

Dacă Redoshi avea cu adevărat 110 ani când a murit în 1937, așa cum se susține într-un film realizat de Departamentul Agriculturii

„Cu siguranță datele recensământului sunt contradictorii, dar, din păcate, se pare că a existat o negare, probabil că datele recensământului - sau de către recensorii - despre cât de recent a ajuns în SUA, deci este foarte dificil să spui exact cât de vârstă avea. Dar, cu siguranță, liderul drepturilor civile care a cunoscut-o în anii 1930 și pare a fi cu adevărat inspirat de ea, Amelia Boynton Robinson, care, desigur, a continuat să joace un rol principal în lupta pentru drepturile de vot. … A susținut că era o mireasă de 12 ani. Deci, având în vedere că ... Amelia Boynton Robinson a susținut, de asemenea, că a fost căsătorită cu un bărbat de altă etnie, dat fiind că datele recensământului confirmă acest lucru, că a fost căsătorită cu un bărbat care este, de asemenea, născut în Africa și putem presupune că a venit și peste Clotilde, da un fel de greutate cred că afirmația Ameliei Boynton Robinson.

„Cu siguranță, în filmarea filmului ... există un sentiment de a-l prezenta pe [Redoshi] ca un fel de relicvă vie a istoriei sclaviei, și este un fel de a o prezenta într-un mod care nu spune într-adevăr o poveste deloc și nu chiar dându-i o voce. De fapt, îi puteți vedea gura mișcându-se în filmările filmului, dar nu există nicio piesă audio, așa că nu puteți auzi direct de la ea. ”

Cu privire la modul în care a reușit să determine Redoshi este ultimul supraviețuitor al comerțului transatlantic cu sclavi, chiar dacă alții au scris despre ea

„Zora Neale Hurston i-a scris lui Langston Hughes o scrisoare în care se referea la Redoshi, dar nu i-a dat numele. Așa că m-am uitat la acest manuscris publicat postum numit „Every Tongue Got to Confess” și s-a întâmplat să aibă un index cu toate numele intervievaților ei și s-a întâmplat să existe o femeie numită Sally Smith, născută în Africa și mi-am dat seama că asta era femeia din scrisoare.

„Așa că m-am uitat la o carte care tocmai a fost reeditată de fapt de un istoric numit Alston Fitts, și s-a întâmplat că ... poate că citise cartea Ameliei Boynton Robinson, memoriile ei și și-a dat seama că femeia că era referindu-se în memoriile sale la această supraviețuitoare a traficului transatlantic de sclavi a fost și femeia la care Hurston se referea în scrisoare. Deci, el a făcut deja o conexiune, dar nu cred că a explorat-o mai departe. El nu a aflat că era supraviețuitorul lui Clotilda și el nu a aflat că ea a supraviețuit lui Cudjoe Lewis ".

În ceea ce privește mâncarea ei de la efectuarea acestei cercetări

„Este într-adevăr trist și într-adevăr șocant să te confrunți cu viața unei femei. Lucrul pe care l-am luat cu adevărat - sau am încercat să-l adun - a fost faptul că există atât de puține, aproape nici o relatare personală, a femeilor supraviețuitoare ale traficului transatlantic de sclavi. Deci, aveți literalmente ... cuvinte sau câteva propoziții. "

Marcelle Hutchins a produs acest interviu și l-a editat pentru difuzare cu Kathleen McKenna. Jack Mitchell l-a adaptat pentru web.


  • Matilda McCrear a descoperit că este ultima sclavă dusă din Africa în SUA
  • Se crede că a fost la bordul Clotildei - ultima navă sclavă cunoscută din SUA
  • După emancipare, McCrear a luptat pentru reparații și a avut 14 copii birace
  • Timp de decenii a avut o căsătorie de drept comun cu un evreu de origine germană
  • În 1860, Clotilda a introdus ilegal peste 100 de sclavi în SUA din Africa

Publicat: 11:06 BST, 25 martie 2020 | Actualizat: 15:02 BST, 25 martie 2020

Ultimul supraviețuitor al traficului transatlantic de sclavi a fost dezvăluit ca o femeie din vestul Africii care a murit în 1940 la vârsta de 83 de ani.

Istoricii credeau anterior că ultimul sclav viu adus în Statele Unite din Africa era o femeie numită Redoshi Smith, care a murit în 1937.

Dar acum Matilda McCrear a fost dezvăluită drept cea mai recentă captivă supraviețuitoare.

O mare parte din povestea ei de viață fascinantă era necunoscută familiei sale, care nu știau că a fost adusă în America la bordul Clotildei - ultima navă de sclavi care se îndrepta din Africa către SUA.

După emancipare, McCrear a avut 14 copii cu un bărbat alb de origine germană, despre care istoricii cred că era cel mai probabil evreu.

Și în anii 1930 a lansat o ofertă legală pentru a încerca să obțină despăgubiri pentru foști sclavi.

Matilda McCrear a murit în Selma, Alabama, în 1940. Se crede că este ultima supraviețuitoare a sclavilor aduși în SUA la bordul navei Clotilda în 1860

Nava sclavă Clotilda a adus mai mult de 100 de sclavi în Mobile, Alabama în 1860, așa cum a fost ultima navă transatlantică cunoscută care a făcut acest lucru

Dr. Hannah Durkin, de la Universitatea din Newcastle, care l-a identificat pentru prima dată pe Smith în 2019, l-a descoperit acum pe McCrear în timp ce cerceta Clotilda.

Bazându-se pe un interviu de ziar cu McCrear în anii 1930 și strângând date genealogice, studiul ei prezintă experiențele sale de la sclavie la Marea Depresiune, chiar până la începutul celui de-al doilea război mondial.

Dr. Durkin, a cărei cercetare este publicată în jurnalul Slavery and Abolition, a spus că McCrear nu ar fi putut discuta trecutul ei ca sclav, chiar și cu familia ei, din cauza stigmatizării atașate.

Ea a declarat pentru BBC: „Dar povestea lui Matilda este deosebit de remarcabilă deoarece a rezistat la ceea ce se aștepta de la o femeie de culoare din sudul SUA în anii de după emancipare.

„A fost mult stigmat legat de faptul că a fost sclav. Rușinea a fost pusă pe oamenii care erau înrobiți, mai degrabă decât pe sclavi. '

Sclavii de la bordul unei nave de sclavi care erau înșiruite înainte de a fi puși în cală în jurul anului 1835

Ultima navă cunoscută care a dus sclavi din Africa în SUA

Goleta Clotilda a fost ultima navă sclavă americană cunoscută care a adus captivi din Africa în America.

A aterizat la Mobile Bay, Alabama, cu aproximativ 110 sclavi în iulie 1860, deși unii istorici cred că a sosit în toamna anului 1859.

Sub comanda căpitanului William Foster, nava a fost comandată de bogatul proprietar al șantierului naval mobil și căpitanul vaporului, Timothy Meaher.

Meaher launched the expedition to smuggle slaves into America, despite the importation being illegal, as part of a wager with another wealthy businessman from New Orleans.

Captain Foster carried $9,000 in gold for purchase of slaves and was said to pay $100 for each.

He met with the King of Dahomey - modern day Benin - after learning West African tribes were fighting and prisoners captured in warfare were available for purchase.

Those taken on the Clotilda were primarily Tarkbar people taken in a raid in present-day Ghana.

Fearful of criminal charges on his return to the US, the ship was disguised as it sailed to its destination.

Captain Foster then brought the schooner into the Port of Mobile at night and had it towed up the Spanish River to the Alabama River at Twelve Mile Island.

He transferred the slaves to a river steamboat, then burned the Clotilda before sinking it.

The West Africans taken by Meaher were held on his plantation and some were sold to other slave traders.

McCrear was captured by slave traders in West Africa at the age of two and was taken to Alabama in 1860 on board the last known transatlantic slave ship.

She was one of around 110 slaves taken from Dahomey, which is now modern day Benin, and transported to Mobile Bay, Alabama, in secret as the importation of slaves had been banned by Congress in 1807.

McCrear's mother, Grace, and sister Sallie, were also taken, while her father and two brothers were left behind in Africa, Dr Durkin's research found.

All three tried to escape the plantation soon after they arrived but were recaptured and after being sold to different plantation owners, McCrear never saw her mother again.

Although the importation of slaves has been made illegal, slavery in the US was not abolished until 1865.

When emancipation came, McCrear and her family, like many other former slaves, became trapped in poverty and worked the land as share-croppers.

But McCrear refused to conform to what was expected. She never married and had a common-law marriage for decades with her German-born man partner.

Even though she was taken as a toddler, McCrear wore traditional Yoruba dress and had facial markings that are still practiced in the African region today.

She is believed to have initially lived in a community of surviving African slaves in Mobile, known as Africatown, that worked to preserve their traditional way of life such as their West African music and language.

While in her 70s, McCrear fought to get compensation for her enslavement with a legal action at the county courthouse.

But unsurprisingly her claim, brought during a time of racial segregation in the Deep South, was dismissed.

Dr Martin Luther King Jr, and his wife, Coretta Scott King, leading off the final lap to the state capitol at Montgomery, Alabama, after marching from Selma in March 1965

Civil rights marchers carrying flags and playing the flute as they approached their goal from Selma to Montgomery in 1965

Her bold move did bring attention from local newspapers and an interview with McCrear at the time shed light on her life story and formed the basis of Durkin's research.

McCrear died in Selma, Alabama, in January 1940. Just 20 years later the town became a flashpoint for the Civil Rights movement when Martin Luther King and his followers carried out their famous protest march to Montgomery.

Johnny Crear, her 83-year-old grandson, says he had no idea about his grandmother's historic past.

He was born in the house where she died and would have been a baby when his grandmother died.


Redoshi, The Woman Identified As The Last Known Survivor Of The U.S. Slave Trade

The last known survivor of the transatlantic slave trade has been identified as a woman named Redoshi, research from Hannah Durkin, a lecturer at Newcastle University in the U.K. has revealed.

According to a press release from the university, Redoshi was among 116 West African children and young people kidnapped in West Africa and taken to the U.S. on the Clotilda, the last slave ship to arrive in the country in 1860.

Durkin first found out about Redoshi while doing other research. She spotted reference to her in writings by author Zora Neale Hurston and from there started looking deeper to map out her life story.

Durkin pieced together Redoshi’s life through research of various texts, according to CNN starting with her abduction in modern-day Benin when she was just 12, and following through her passage to Mobile, Alabama on the Clotilda.

Durkin found out that Redoshi was forced to get married while on board the ship to a man known as William or Billy. They were both bought by Washington Smith, who owned the Bogue Chitto plantation in Dallas County and was a founder of the Bank of Selma.

While enslaved, the name Sally Smith was forced upon Redoshi, who worked in the house and the fields for almost five years.

Her husband died in the 1910s or the 1920s. After emancipation, Redoshi continued to live on the plantation with her daughter.

Prior to discovering Redoshi’s life, the last survivor of the slave trade was thought to be Oluale Kossola, who was also known as Cudjo Lewis, however Durkin’s research shows that Redoshi died in 1937, two years after Kossola’s death.

She passed away in Alabama past the age of 110 years old, according to one source, however Durkin believes to this to be an exaggeration.

Other details show how Redoshi worked to keep up her West African beliefs alive, and even worked to own land.

Civil rights activist Amelia Boynton Robinson mentioned Redoshi in her memoir, describing Redoshi’s peaceful life in her home country, before her kidnapping.

“She lived through tremendous trauma and separation, but there is also a sense of pride in these texts. Her resistance, either through her effort to own her own land in America or in smaller acts like keeping her West African beliefs alive, taking care in her appearance and her home and the joy she took in meeting a fellow African in the 1930s, help to show who she was,” Durkin said. “Although this is just a snapshot of a life, you do get a sense of who Redoshi was.”

This snapshot of Redoshi’s life is also unique as it highlights what the slave trade was like for an individual woman.

“Now we know that its horrors endured in living memory until 1937, and they allow us to meaningfully consider slavery from a West African woman’s perspective for the first time,” Durkin added. “The only other documents we have of African women’s experiences of transatlantic slavery are fleeting allusions that were typically recorded by slave owners, so it is incredible to be able to tell Redoshi’s life story.”

“Rarely do we get to hear the story of an individual woman, let alone see what she looked like, how she dressed and where she lived,” she added.


Episode 47 Clotilda and Africa Town

The last ship to bring slaves to America arrived in Alabama’s Mobile Bay in 1860, carrying in its hull more than 100 Africans who had been kidnapped from their villages and sold into slavery. The slavers hid the evidence of their illegal operation by burning and sinking the Clotilda in the Mobile River Delta. For over 150 years, the ship was shrouded in mystery, until an Alabama environmentalist and reporter found it in 2018.

Cudjoe Lewis, Oluale Kossola, was known as the last surviving captive of the Clotilda when he died in 1935. It’s now known that Sally Smith, Redoshi, was the last survivor, when she died in 1937.

Episode Sources

Muzică

Theme Song “Dark & Troubled” by Pantherburn. Special thanks to Phillip St Ours for permission for use.

Additional Music

“Lost Time”, “Crowd Hammer”, “Dark Fog”, and “Resolution” by Kevin MacLeod “I Am A Man” by Dan Lebowitz “Sugar Pines” by Wes Hutchison “Shawdowlands” by Purple Planet Music Licensed under Creative Commons


  • Cudjo Lewis was kidnapped from his village in West African and forced into slavery being transported on a ship to Alabama aged 19 in 1859 - 52 years after it was made illegal to transport slaves from Africa to the US
  • He was sold upon arrival and forced to work for the owner of a shipping business toting freight for more than five years on the Alabama River
  • Lewis, who was born as Kossola, was freed in 1865 at the end of the Civil War when the Emancipation Proclamation was issued
  • In the late 1920s, Harlem Renaissance author Zora Neale Hurston traveled to Alabama to meet Lewis and document his story
  • He was then thought to be last African man alive who had been enslaved in US
  • Her interviews and time spent with Lewis resulted with her writing a manuscript about his life, but was refused by publishers in 1931
  • Now, 87 years later, the book 'Barracoon: The Story of the Last 'Black Cargo' published Tuesday after the manuscript was discovered in archives at a college

Published: 18:58 BST, 8 May 2018 | Updated: 15:14 BST, 9 May 2018

Six years prior to writing the book she is best known for, 'Their Eyes Were Watching God', famed Harlem Renaissance author Zora Neale Hurston was just starting her career in 1928 when she met Cudjo Lewis.

Lewis, who was born as Kossola, was nearly 90 years old and living in Plateau, Alabama. He was thought to be the last African man alive who had been kidnapped from his village in West Africa in 1859 and forced into slavery in America aged 19.

Hurston, who was an anthropologist, documented her interviews with Lewis during the late 1920s and wrote a book in his own words about his life titled, 'Barracoon: The Story of the Last 'Black Cargo'.

But the manuscript she wrote was turned down by multiple publishers in 1931 who felt as though Lewis's heavily accented dialect was too difficult to read.

For decades, Hurston's manuscript of the book was tucked away inside Howard University's archives until The Zora Neale Hurston Trust found a buyer for the book – more than 50 years after her death in 1960. On Tuesday, 'Barracoon: The Story of the Last 'Black Cargo',' was published by Amistad/HarperCollins.

Six years prior to writing the book she is best known for, 'Their Eyes Were Watching God', famed Harlem Renaissance author Zora Neale Hurston in was just starting her career in 1928 when she met Cudjo Kazoola Lewis (pictured). Lewis, who was born as Kossola, was nearly 90 years old and living in Plateau, Alabama. He was thought to be the last African man alive who had been kidnapped from his village in West Africa in 1859 and forced into slavery in America aged 19

The introduction of the book is by editor Deborah G. Plant and foreword by Pulitzer-Prize winning novelist, Alice Walker, who is credited with in the 1970s reviving interest in Hurston's work.

Hurston (pictured), who was an anthropologist, documented her interviews with Lewis during the late 1920s and wrote a book that was refused by publishers for print in 1931

Dr. Natalie Hopkinson, a member of the board of directors for the Hurston/Wright Foundation, described the book's importance in a column for HuffPost as: 'We don't know how much 'Barracoon' was a verbatim account of The Last 'Black Cargo.' But Zora's enthusiastic rejection of respectability politics' — her rejection of publishers' requests to clean up Lewis' African dialect — 'makes her ahead of her time. 'Barracoon' and its long path to print is a testament to Zora's singular vision amid so many competing pressures that continue to put us at war with ourselves.'

Lewis and more than 100 other villagers were kidnapped and forced into a barracoon on a ship named Clotilda that was chartered by Alabama slaveholder Timothy Meaher who bet that he wouldn't be caught or tried for breaking the 1808 law of transporting Africans to America for slavery in 1859.

To hide the evidence that he trafficked Africans to America, Foster burned the Clotilda, which the remains of which have not been found.

Meaher and the Clotilda's captain, William Foster, brought the group to Mobile, Alabama and either sold them or personally enslaved them when they arrived in 1860.

Now, 87 years later, 'Barracoon: The Story of the Last 'Black Cargo',' was published on Tuesday by HarperCollins. Lewis and more than 100 other villagers were kidnapped and forced aboard a ship named Clotilda chartered by Alabama slaveholder Timothy Meaher who bet that he wouldn't be caught for breaking the 1808 law of transporting Africans to America for slavery in 1859

He wasn't caught and Lewis was sold to the owner of a shipping business. He was freed in 1865 after the Civil War and remained in Alabama where he founded a town with other freed slaves called Africatown

Lewis was sold to the owner of a shipping business and he worked toting freight for more than five years on the Alabama River. He was freed in 1865 after the Civil War ended.

He along with at least two dozen others who had been on the Clotilde joined together and founded Africatown in Plateau.

There they spoke their own native language and continued their native customs for decades. When Hurston found him, she conducted several interviews with him throughout the late 1920s.

Telling Lewis's prolific story was one of her first major projects after she finished studying anthropology at Barnard College and Howard University.

She immersed herself completely in his life: helping him clean the church where he was a sexton, bringing him summertime fruit, driving him down to the bay to get crabs and more.

'. the reticent elder didn't always speak when she came to visit. Sometimes he would tend to his garden, repair his fence, or appear lost in his thoughts,' the book's inside cover reads.

Telling Lewis's prolific story was one of her first major projects after she finished studying anthropology at Barnard College and Howard University. Hurston immersed herself completely in his life: helping him clean the church where he was a sexton, bringing him summertime fruit, driving him down to the bay to get crabs and more

Of her time spent with Lewis, Hurston wrote in a letter to her friend, fellow Harlem Renaissance author and poet Langston Hughes, that the experience left her deeply moved, according to her biography, 'Wrapped in Rainbows: The Life of Zora Neale Hurston' by author Valerie Boyd.

Hurston's book (cover pictured) documents how Lewis's life seemingly was marked by loss: his humanity, his homeland, his given name and his family.

'Tears welled in his eyes as he described the trip across the ocean in the Clotilda,' Hurston wrote, as cited in Boyd's biography.

'But what moved Hurston most about the old man — whom she always called by his African name, Kossola — was how much he continued to miss his people back in Nigeria. 'I lonely for my folks,' he told her. ...

'After seventy-five years he still had that tragic sense of loss. ...

'That yearning for blood and cultural ties. That sense of mutilation. It gave me something to feel about.'

Hurston's book documents how Lewis's life seemingly was marked by loss: his humanity, his homeland, his given name and his family.

His story from his perspective was lost for decades, until now with the publication of Hurston's book.


BLACK HISTORY REVEALED: Research names woman, kidnapped at 12, as last survivor of America’s slave trade

New research has revealed the name of a woman who may be the last known survivor of the transatlantic slave trade.

A woman named Redoshi has been identified as being one of the 116 West African children and young adults stolen from West Africa and taken to the U.S. on the Clotilda, the last slave ship to arrive in the country in 1860, according to a press release from Newcastle University and research from Hannah Durkin, a lecturer in the U.K.

The research suggests Redoshi was likely the last survivor of the transatlantic slave trade, who also ultimately became a free woman, New York Times rapoarte.

Durkin noticed that author Zora Neale Hurston referred to Redoshi in her writings so she looked deeper into the life of the mysterious woman.

Conform CNN, Durkin learned through research about Redoshi’s story in America started at age 12 when she was abducted from modern-day Benin and sold into slavery in Alabama.

Redoshi, she learned was forced to get married on a ship to a man known as William or Billy. The two were both sold to Washington Smith, who owned the Bogue Chitto plantation in Dallas County.

Redoshi was made to assume the name Sally Smith and worked for five years in the house and the fields.

After emancipation, she continued to live on the plantation with her daughter.

It was originally believed that the last survivor of the slave trade was Oluale Kossola, who was also known as Cudjo Lewis.

According to the Hollywood Reporter, rapper/actor Uzual plans to bring Cudjoe Lewis’s story to the big screen.

Common’s Freedom Road Productions acquired rights to be developed as a limited series.


Priveste filmarea: Maleficent 2 Mistress of Evil Full Movie Angelina Jolie Best Action Movies 2020 Full Movie English