William English Walling

William English Walling


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

William English Walling, fiul lui Willoughby Walling, s-a născut la Louisville în 1877. Fiul unei bogate familii de sclavi din Kentucky și nepotul lui William Hayden English, candidatul democrat la vicepreședinte în 1880. (1)

Willoughby Walling, unul dintre principalii medici ai orașului, a deschis o afacere cu produse farmaceutice cu sprijinul bogatului său socru. Mama sa, Rosalind English Walling, a fost membră a Fiicelor Revoluției Americane. În 1885 Walling a fost numit consul la Edinburgh.

În 1887, familia Walling se afla la Londra, iar tânărul de zece ani a urmărit de la fereastra hotelului său o demonstrație susținută de Federația Social Democrată (SDF) pe 13 noiembrie 1887 în Trafalgar Square. Walling i-a văzut pe manifestanți fiind atacați de poliție. S-a susținut că evenimentele din ceea ce a devenit cunoscut sub numele de Duminica Sângeroasă, au avut o influență profundă asupra dezvoltării sale politice.

Walling a participat la Trinity Hall, o școală episcopală pentru băieți de lângă Louisville. El a fost un student remarcabil și directorul său a comentat: "Engleza se achită în studii cu creditul obișnuit ... băiatul este o încântare constantă. Avocația mea laborioasă și responsabilă este, în mare, ingrată și descurajantă, dar povara este întotdeauna bricheta pentru băieți ca ai tăi. " (2) Walling i-a spus tatălui său că a obținut 500 în aritmetică și „500 este perfect și eu sunt singurul băiat din școală care a devenit perfect în orice”. (3)

Bunicul său a murit în timp ce Walling studia la Universitatea din Chicago. A primit o sumă forfetară suficient de mare pentru un venit de zece mii de dolari pe an. James Boylan, autorul Vieți revoluționare (1998), a susținut: "S-a descurcat deosebit de bine în matematică, cu un plus în calcul. A întâmpinat fie calificări mai grele, fie calificări mai stricte în științe politice și economie. Sau poate că el formulează deja opinii contrare, care erau mai puțin probabil să câștiga note mari ". (4) A studiat sub economistul radical, Thorstein Veblen. În această perioadă a devenit socialist.

După absolvire în 1897, s-a alăturat Hull House Settlement din Chicago și s-a angajat să trăiască din echivalentul salariului unui muncitor. De asemenea, a făcut lucrări postuniversitare în sociologie cu John Dewey. Walling a fost angajat ca inspector de fabrică. Potrivit unei surse, o inspecție a unei fabrici de biscuiți a condus la faptul că el nu „mai mănâncă din nou Fig Newton”. (5)

Împreună cu fratele său, Willoughby English Walling, și-a stabilit propria anchetă autofinanțată asupra corporațiilor. N. I. Stone, un tânăr economist a fost recrutat ca statistic personal. Mai târziu, el și-a amintit: "Cei doi frați au atras atenția oriunde au apărut. Amândoi înalți, erecți, slabi, frumoși ... păreau gemeni. Amândoi aveau un simț al umorului plin de viață, un zâmbet care le lumina fețele și cu interesul lor plin de viață. în afaceri publice, conversația nu a întârziat niciodată și a fost întotdeauna strălucitoare și strălucitoare ". (6)

În aprilie 1902, Robert Hunter a fost numit în funcția de lucrător șef la așezarea universitară, în partea de est a orașului Manhattan. Hunter i-a oferit lui Walling o postare la așezare: „Aș vrea să sper că vrei să vii la Așezare. În prezent suntem supraaglomerate aici, dar sper că în decurs de o lună după aceea, voi putea face aranjamente pentru mai mult spațiu. " (7) El a respins oferta inițială și nu a ajuns în New York decât în ​​noiembrie. Un coleg de muncă, Ernest Poole, a comentat: „Walling ... a fost de tipul sensibil, a devenit rapid indignat sau supărat și atât de cu adevărat incitant în astfel de momente încât când veștile fericite au intrat pe hol.” (8) De asemenea, a lucrat îndeaproape cu Lillian Wald, fondatorul așezării Henry Street. În 1902 a vizitat Anglia unde a cunoscut-o pe Mary MacArthur, șefa Ligii de protecție și prevenire a femeilor.

În noiembrie 1903, Walling a participat la convenția anuală a Federației Americane a Muncii (AFL) din Boston. El a cunoscut-o pe Mary Kenney O'Sullivan și i-a povestit despre Liga de protecție și prevedere a femeilor din Marea Britanie. A invitat-o ​​la Hull House unde a întâlnit alte femei interesate de sindicalism. Aceasta a inclus-o pe Jane Addams, Mary McDowell, Alice Hamilton, Ida Rauh, Florence Kelley, Edith Abbott, Grace Abbott, Crystal Eastman și Sophonisba Breckinridge. Grupul a înființat Liga Sindicală a Femeilor și Walling a devenit primul său secretar. El a recrutat-o ​​pe Leonora O'Reilly pentru a conduce organizația.

William English Walling a decis acum să devină un jurnalist muckraking. El i - a scris tatălui său la 11 martie 1904: "Cele două articole tipărite luna aceasta în Lumea de azi si Independent ambii au primit comentarii favorabile din partea presei. Învăț cum să devin mai roșu și galben ca și Munca mondială sfătuiește fără să-mi pericliteze reputația de corectitudine. "(9) El i-a spus tatălui său că intenționează să devină la fel de bun ca Ray Stannard Baker, care a scris pentru Revista McClure: "Chiar cred că voi trece de Ray Stannard Baker într-una din aceste zile și el este singurul om cu mult în fața mea în această lucrare." (10)

James Boylan, autorul Vieți revoluționare: Anna Strunsky și William English Walling (1998) subliniază că cei doi bărbați acopereau adesea aceleași povești: „În tehnică, dacă nu chiar pe fond, engleza a fost mult depășită. Primul articol al englezului, Marea Cripple Creek Strike, avea un ton de aspect tactic, imparțial, legitimând oarecum poziția minerilor, cuprinzător în domeniu, dar împiedicându-se în prezentare; nu reflecta nici turbulențele, nici pasiunile micului război al muncii. Narațiunea lui Baker a fost în același timp mai pricepută și mai puțin directă: poziționându-se ca un martor care trece o judecată morală în numele publicului, el a criticat toate părțile. El a denunțat abuzurile drepturilor civile ale greviștilor în temeiul legii marțiale, dar în cele din urmă a reușit să încarce asupra sindicatului cea mai mare parte a vina. Al doilea articol din engleză ar putea fi citit ca un răspuns la Baker's; a absolvit în mare măsură uniunea și a susținut că legea marțială este un dispozitiv de rupere a grevei. De fapt, legea marțială a zdrobit în cele din urmă greva. "(11)

După Revoluția Rusă din 1905, mai mulți activiști de stânga au înființat o ramură a Prietenilor Libertății Ruse la San Francisco. Printre membri s-au numărat Walling, Anna Strunsky, Jack London, George Sterling, Cameron King și Austin Lewis. Strunsky a devenit președinte și a produs un pliant care solicită „simpatie și ajutor” pentru poporul rus. Walling, care tocmai era pe punctul de a pleca în Europa, i-a trimis o notă: "Aproape că am strigat încântat de linia cu care ai luat mișcarea ta rusă. Broșura ta este cea mai bună de până acum". (12)

William English Walling a vizitat Parisul în vara anului 1905. În timp ce se afla în oraș, a întâlnit-o pe Anna Berthe Grunspan, de 16 ani, o sosire recentă din Rusia. El a întrebat-o dacă este „ebraică”. Când a spus că este, el a răspuns că „îi place foarte mult doamnele evreiești”. Potrivit biografului său, James Boylan: "De curând, a părăsit școala pentru a deveni fată de magazin. Locuia cu familia ei în locuri atât de umile încât, își amintea mai târziu, a încercat să-l împiedice pe Walling să plătească un telefon. El a început să o vadă. de câteva ori pe săptămână, apoi în fiecare seară. Au intrat într-o legătură sexuală care, în contul său, a început în câteva zile ... Ea a convins-o să renunțe la slujbă, asigurându-i că îi va da bani echivalenți cu plata ei. " (13)

Walling a dus-o în vacanță în Germania. Pentru a obține o cameră într-un hotel din Berlin, a fost forțat să pretindă că Anna este soția sa. Mai târziu, ea a susținut că a presupus că acum erau logodiți să se căsătorească. (14) Totuși, Walling a susținut că i-a spus că relația sa încheiat și a dus-o la gară și „cu mare dificultate” a pus-o în tren înapoi la Paris. De asemenea, el i-a furnizat bani pentru ca ea să poată merge la Londra, unde să poată primi instruire în domeniul secretariatului în limba engleză. "(15)

În noiembrie 1905, Walling i-a scris Anna Strunsky că intenționează să meargă la Sankt Petersburg pentru a asista la impactul Revoluției Ruse din 1905, i-a trimis o telegramă invitând-o să i se alăture. „Intenționez să predic (în publicațiile americane) necesitatea în Rusia a: (1) agitarea maselor de revoltă - a ordinelor inferioare, până la maxim (2) Bătălia răspândită împotriva cazacilor și poliției și executarea birocraților (3) ) Cea mai completă revoluție politică, poate o republică ". (16)

Anna și sora ei, Rose Strunsky, au preluat oferta și au sosit în decembrie 1905: „El (Walling) ne-a întâlnit la tren, îmbrăcat într-o haină rusească mare și o șapcă de astrahan. L-am sărutat”. Strunsky era entuziasmat de atmosfera revoluționară a orașului. „Pe străzi vindeau broșuri, ale căror coperte erau decorate cu portretele lui Karl Marx, Bakunin, Kropotkin. În vitrinele librăriilor erau afișate fotografiile lui Sophi Perovski, care a fost executat pentru participarea la asasinarea lui Alexandru al II-lea; al lui Vera Zassulich, primul care a comis o faptă de violență din motive politice în Rusia modernă; al lui Vera Figner, a cărui înviere din Cetatea Schlusselburg tocmai a avut loc ... Mai uimitoare ... au fost desenele animate care au apărut de mai multe ori pe zi au fost cumpărate cât de repede se puteau avea - desene animate care-l înfățișau pe țar înotând într-o mare de sânge, șoareci care roiau fundația tronului ... Visam? . " (17)

Anna Strunsky a fost șocată de nivelul de violență pe care l-a văzut. Ea se afla într-un restaurant când cântau „Dumnezeu să-l salveze pe țar!”. Cu toate acestea, un tânăr așezat cu mama și prietena sa, a refuzat să se alăture. Un ofițer de la o masă din apropiere s-a apropiat de el și i-a poruncit să se ridice. Când a refuzat, la împușcat. I-a scris fratelui ei, Hyman Strunsky, despre modul în care incidentul a atras-o mai aproape de Walling: „În ajunul Anului Nou am văzut un student împușcat într-o cafenea pentru că a refuzat să cânte imnul național și dragostea noastră care ne umpluse inimile de la ora întâlnirii noastre a izbucnit brusc în vorbă. A fost botezat în sânge, vezi, așa cum se potrivea unei iubiri născute în Rusia. " (18) Anna i-a scris și tatălui ei recunoscându-i dragostea pentru Walling: "Am găsit Rusia în aceeași oră în care am găsit dragostea. Era destinată. Rusia susținuse alte lucruri, dar bărbatul pe care îl iubesc și care mă iubește, atât de tandru, dragă, la fel de tandru ca mama și la fel de profund mi-a deschis priveliști și mi-a schimbat fața lucrurilor pentru totdeauna. " (19)

La 26 ianuarie 1906, Walling le-a scris părinților despre femeia cu care intenționa să se căsătorească: „Este considerată de domnul Brett managerul Macmillans ca nimic mai puțin decât un geniu în munca sa de scriitor. Este cel mai cunoscut vorbitor. pe coastă. Este iubită, uneori prea mult, de toți cei care o cunosc - bărbați literari, oameni din așezări, socialiști. Toți prietenii mei o cunosc. Are 26 de ani, este foarte sănătoasă și puternică ... Desigur, este evreică și numele ei este Anna Strunsky (dar sper să îmbunătățim acest lucru - cel puțin în viața privată - dar nu am vorbit prea multe despre astfel de lucruri). (20)

Strunsky i-a scris tatălui ei: "Suntem în orașul în care ați petrecut atât de mulți ani fericiți și atâția ani amari ... Am găsit Rusia în aceeași oră în care am găsit dragostea. Rusia susținuse alte lucruri, dar bărbatul Iubesc și cine mă iubește, atât de tandru, dragă, la fel de tandru ca mama, și la fel de profund are priveliști deschise în fața mea și a schimbat fața lucrurilor pentru totdeauna. " (21) Ea a mărturisit în jurnalul său: "De acum încolo nu mai sunt singură. Mă tem mai mult de asta decât un copil bolnav singur în întuneric".

William English Walling a fost foarte dornic să o convingă pe mama sa că a făcut o alegere înțeleaptă de partener: „Toată lumea o iubește dintr-o dată și pentru totdeauna. Eu studiez - scrie ea. Știu ceva din științe, ea o mare parte din literatură. Ea este la fel de democratică ca mine, oferită sacrificiului prezentului pentru viitor (pentru ea nu viitorul, ci un ideal). Este la fel de hotărâtă să lucreze și să-și facă munca să conteze. Iubește luxul frumos și disprețuiește. Iubește oamenii și este plictisită de „societate” - de fapt ca mine nu are nimic de-a face cu ea. Ea este convinsă ca mine că avem dreptul să iubim și să ne bucurăm de viață doar pentru a servi poporul și știm deja că știm să reușim la aceasta - munca noastră. (22)

Anna Strunsky nu a vrut să aibă o căsătorie convențională. Ea i-a spus lui Rosalind English Walling: „Nici engleza, nici eu nu aparținem vreunui crez, iar o ceremonie religioasă ne-ar fi farsă, în cel mai bun caz ceva mai puțin sincer și frumos. Un motiv mai mare este că, potrivit legii lui Moise, nu mă pot căsători Engleză deloc și nu există niciun rabin în lume care să ne poată asculta trotul fără să comită un sacrilegiu! foarte liber, totuși i-am auzit spunând că ar prefera să mă vadă mort decât să se căsătorească cu un neam. Nu ar trebui să înregistrez asta deloc pentru că atitudinea lor față de engleză este perfectă ... Religia evreiască ne-ar uni numai dacă engleza ar deveni evreică și o altă formă de căsătorie religioasă este la fel de imposibilă pentru mine. Ar însemna convertirea din partea mea pentru a avea chiar un ministru unitar care să oficieze și ar ucide-o literalmente pe mama mea ". (23)

Walling i-a explicat mamei sale de ce au decis să se căsătorească: „Suntem împreună toată ziua și jumătate din noapte în același hotel. Ar trebui să fim căsătoriți. Dacă ne-am întoarce pentru a ne căsători, ar rezulta ... complicații, neplăceri, arsuri la stomac, tulpini și mici neplăceri mici, care o scot aproape destul de departe ... Amândoi credem temeinic în dragostea romantică (o singură iubire) în căsătorie și în orice reținere rezonabilă. Ne vom căsători cu sens și nu în grabă și nu ne vom comporta ca și când am fi fost căsătoriți înainte de a fi. În exterior am încălcat majoritatea convențiilor. Coborâm străzile mână în mână, ne sărutăm în sanie, trăim în camerele celorlalți și uneori intrăm într-una. dormitoarele altuia ". (24)

Walling și Strunsky au părăsit Rusia în mai 1906. Au ajuns la Paris pe 2 iunie 1906 și s-au căsătorit la sfârșitul lunii. Apelul San Francisco ziarul purta titlul: „Fata socialistă câștigă milionar”. (25) Un alt ziar, Americanul din Chicago a declarat: „Socialismul găsește mireasă pentru un yankeu bogat în Rusia” și și-a comparat căsătoria cu cele ale lui Graham Stokes și Rose Pastor și Leroy Scott și Miriam Finn, doi bărbați bogați care s-au căsătorit cu imigranți evrei de stânga. (26)

Anna Strunsky i-a explicat fratelui ei că nu va fi o căsătorie convențională și că a refuzat să-și schimbe numele de familie: „Ne-am căsătorit legal, pentru că nu credeam că este cel mai bine să alergăm în fața lumii în această privință. Dar acum că ne-am căsătorit, nu vorbim despre asta. Nu ne place să ne amintim că legea ne dă un drept unul asupra celuilalt. Dragostea noastră este atât de puternică încât nu ne temem în nici un caz să fim loviți de forma legală sau orice altă robie pe care lumea o poate pune asupra noastră, dar totuși este mai bine să nu ne amintim prea mult de vulgaritatea și lipsa de sens a promisiunilor pe care ni le-am făcut în fața primarului. (Au fost în franceză și au spus prea repede , pentru ca noi să înțelegem.) A trebuit să semnez o hârtie cu privire la unele proprietăți ale englezilor și am semnat Anna Strunsky Walling, numele meu legal - dar toate celelalte scrisori și scrieri ale mele le semnez pe Anna Strunsky. " (27)

Anna Strunsky și William English Walling au sosit înapoi în New York în noiembrie. Au fost intervievați de mai multe ziare despre opiniile lor despre Revoluția Rusă din 1905. Într-un interviu, Walling a spus: „Rușii vor deveni probabil în curând inspirația principală a altor națiuni, o funcție pierdută recent după ce a fost deținută timp de un secol de Statele Unite”. (28)

Cu toate acestea, decizia ei de a nu lua numele soțului a fost cea care a provocat cel mai mult interes. La 1 decembrie 1906, The Chicago Daily News raportat: Societatea șocantă din Chicago, care își îngrijea legăturile convenționale cu atât mai tandru, de vreme ce arborii au fost aruncate asupra lor de către susținătorii căsătoriei probatorii, și alte isme care au în scopul lor o revoluție în obiceiurile căsătoriei, au primit o altă lovitură uluitoare astăzi, când doamna William English Walling a anunțat că prietenilor ei este încă Anna Strunsky. Ea urăște prefixul Doamna. și numele soție, Declară doamna Walling, deoarece denumirea poartă înțelegerea dreptului de proprietate implicită. Refuză să fie cunoscută sub numele de doamna Walling, deoarece se opune predării individualității sale, ascultând de porunca a ceea ce ea numește convenționalitate. "

Articolul a citat-o ​​pe Anna Strunsky spunând: „Această luare a soțului de către o femeie atunci când se căsătorește este unul dintre simbolurile îmbinării individualității sale cu ale sale. Este o convenție împotriva căreia protestez. În cercurile convenționale permit chemându-mă pe numele doamnei Walling să treacă necontestat. Oamenii nu ar înțelege chiar dacă le-aș explica. Dar în munca mea doresc folosirea numelui care mă înseamnă. " (29)

În octombrie 1907 Strunsky și Walling s-au întors în Rusia. La scurt timp după sosirea la Sankt Petersburg, au fost arestați împreună cu sora ei, Rose Strunsky, care locuia în țară din decembrie 1905. „Când am deschis ușa apartamentului nostru, am găsit un șef de poliție, spioni de jandarmi, proprietarul hotelului și servitori. Conținutul portbagajelor noastre era împrăștiat pe podea, scaune și pat. Birourile erau pline de cărți și manuscrise. Îmi citeau scrisorile, scrutau fotografiile ... Când am intrat în cameră și am văzut confuzia de haine și hârtii, cecurile mele au flăcat de furie și groază ". Strunsky a susținut că au întrebat-o: „Unde îți ascunzi revolverele și dinamita”. I-a spus interpretului. „Spune-i că suntem scriitori și când folosim arme folosim stilou și cerneală și nu arme”. (30)

Au fost reținuți și alți prieteni jurnaliști, precum Harold Williams și Ariadna Tyrkova. Toți cei cinci au fost acuzați că au scris articole în sprijinul revoluționarilor. Ziarele americane și-au reluat cazul în curând. Boston Herald a condus povestea sa "Czar's Police Jail Harvard Men". (31) Americanul din Chicago a raportat că Elihu Root, secretarul de stat al Statelor Unite, a protestat deja cu privire la comportamentul autorităților. (32) Au fost în curând eliberați, dar au fost deportați.

Anna Strunsky era gravidă și a decis să-și aibă copilul la Paris. S-a născut la 8 februarie 1908, dar a murit cinci zile mai târziu: „Când primul nostru născut a murit și mi-a așezat un cadavru pe sân, engleza, neștiind că este încă acolo și că asistenta medicală nu o luase, s-a aruncat complet lungime pe mine, brațele în jurul meu, lacrimile căzându-mi plin pe față și plângând: Să nu ne spălăm durerea în lacrimi! Aceasta este o durere pentru toată viața noastră: Să nu simțim totul dintr-o dată!" (33)

La început, Anna a dat vina pe asistenta ei, domnișoara Plumb, pentru moartea bebelușului ei: „Ne-am încredințat dragul nostru în mâinile unui prieten.Se pare că mâna lui Dumnezeu ne-a împiedicat să smulgem copilul de la ea, pentru că nimeni dintre noi nu i-a plăcut, ne amintim acum că ne-a umplut de spaimă, că era aspră și ciudată și eminamente deplasată printre noi , cu încredere și cu inimi plăcute că suntem și totuși niciunul dintre noi nu a alungat-o din casă. "(34) Se pare că a fost un sentiment temporar și i-a scris în tonuri mai puțin răzbunătoare soacrei sale:" Este douăsprezece zile de la moartea bebelușului meu - copilul minunat, frumos, perfect, pe care ni s-a permis să-l păstrăm doar cinci zile! ... Am numit-o „mica mea internațională” - frumusețea și frumusețea fiecărei țări din Europa au intrat în făcând din ea. "(35)

La întoarcerea în Statele Unite, Anna Strunsky și William English Walling au lucrat la cărți despre Revoluția Rusă din 1905. Cartea Anei a rămas neterminată, dar cartea lui Walling, Mesajul Rusiei: Adevărata importanță mondială a revoluției, a fost publicat în iunie 1908. El a recunoscut că „nu s-a bazat pe experiența personală” și că „datorează puțin scriitorilor de cărți și mult conducătorilor activi ai mișcării”. Cartea a fost alcătuită în principal din sute de interviuri cu oficiali și revoluționari, țărani și muncitori, preoți și politicieni. Printre aceștia se numărau Leon Troțki și Lenin, pe care i-a descris drept „poate cel mai popular lider din Rusia”. (36)

Cartea a reușit să obțină câteva recenzii bune. Walling a raportat că 27 din cele 30 de recenzii din ziare au fost favorabile. Natiunea l-a lăudat pentru tratamentul față de țărani și a spus că cartea sa a fost singura care s-a clasat cu opera savantului britanic Bernard Pares. Cu toate acestea, el a fost atacat de unchiul său, William English, din cauza comentariilor sale negative despre prietenul său, Albert J. Beveridge, senatorul republican din Indiana și cartea sa, Avansul rusesc (1903). De asemenea, englezilor nu i-a plăcut ceea ce el considera a fi propagandă „socialistă”. „Cartea va face cu siguranță un lucru bun în orice caz și că nu vă puteți întoarce niciodată în Rusia ... Pentru care noi toți suntem recunoscători”. (37)

La 14 august 1908, Walling și Strunsky au auzit despre revolta Springfield din Illinois, unde o mulțime albă a atacat afro-americani locali. În timpul revoltei, doi au fost lincși, șase uciși și peste 2.000 de afro-americani au fost obligați să părăsească orașul. Walling și Strunsky au decis să viziteze Springfield „pentru a scrie un cont larg, simpatic și nepartizan”. Când au sosit, au intervievat-o pe Kate Howard, unul dintre liderii revoltelor. Walling a scris mai târziu: „Am descoperit imediat, spre uimirea noastră, că Springfield nu avea rușine”. El și Anna au fost tratați cu „toate opiniile care pătrund în sud - că negrul nu are nevoie de multă educație, că educația sa actuală a fost chiar o greșeală, că albii nu pot trăi în aceeași comunitate cu negrii decât în ​​cazul în care aceștia din urmă au fost au învățat inferioritatea lor, că linșarea este singura modalitate de a-i învăța etc. "

La 3 septembrie 1908, Walling și-a publicat articolul, Războiul raselor în nord. Walling s-a plâns că „o mare parte a populației albe” din zonă duc „un război permanent cu rasa neagră”. El a citat un ziar local spunând: "Nu a fost vorba de ura albilor față de negri, ci de propriile abateri, inferioritate generală sau nepotrivire a negrilor pentru instituțiile libere care erau vinovați". Walling a susținut că singura modalitate de a reduce acest conflict a fost „tratarea negrilor pe un plan al egalității politice și sociale absolute”.

Walling a susținut că oamenii din spatele revoltelor caută beneficii economice: „Dacă muncitorii albi obțin locuri de muncă pentru muncitorii negri; dacă stăpânii servitorilor negri sunt capabili să-i țină sub disciplina terorii așa cum i-am văzut făcând în Springfield; comercianții și deținătorii de saloane obțin comerțul cu rivalii lor de culoare; dacă fermierii din orașele învecinate își stabilesc permanent dreptul de a alunga oamenii săraci din comunitatea lor, în loc să le ofere pomană rezonabilă; dacă minerii albi își pot forța colegii negri să iasă și să obțină pozițiile lor prin închiderea minelor, apoi fiecare comunitate care se complace într-o izbucnire a urii rasei va fi asigurată de o mare și sigură recompensă financiară și toate minciunile, ignoranța și brutalitatea pe care se bazează ura rasială se vor răspândi pe tot pământul. "

Walling a sugerat că rasiștii erau în pericol să distrugă democrația în Statele Unite: „În ziua în care aceste metode devin generale în nord, orice speranță a democrației politice va fi moartă, alte rase și clase mai slabe vor fi persecutate în nord, ca și în sud, educația publică va suferi o eclipsă, iar civilizația americană va aștepta fie o degenerare rapidă, fie un alt război civil mai profund și mai revoluționar, care va distruge nu numai rămășițele sclaviei, ci și toate celelalte obstacole în calea unei evoluții democratice libere care au crescut în urma sa Cu toate acestea, cine își dă seama de gravitatea situației și ce grup mare și puternic de cetățeni este gata să le vină în ajutor (38).

Mary Ovington, jurnalistă care lucrează pentru New York Evening Post, a răspuns articolului scriându-i lui Walling și invitându-l pe el și câțiva prieteni la apartamentul ei de pe strada West Thirty-Eighth. Ovington a fost impresionat de Walling: „Mi s-a părut întotdeauna că William English Walling arăta ca un Kentuckian, înalt, subțire; și, deși s-ar putea să vorbească despre cel mai radical socialism, l-a vorbit cu aerul unui aristocrat”. (39)

De asemenea, la întâlnire a fost Charles Edward Russell. El a argumentat: "În mod involuntar sau fără voie, întregul Sud a fost practic o unitate de susținere a urii și a eticii junglei. Războiul civil a durat încă acolo, cu pasiuni greu diminuate. Nordul a fost complet indiferent acolo unde nu era ascuns sau strecurat. aplaudând heloteria ... Întreaga societate din care a ieșit Walling s-a cristalizat împotriva bărbatului negru; a vedea americanul mai întunecat ca o ființă umană nu era o formă bună; a insista asupra drepturilor sale era o gaucherie de nesuferit. " (40)

Aceștia au decis să formeze Asociația Națională pentru Avansarea Persoanelor Colorate (NAACP). Prima întâlnire a NAACP a avut loc pe 12 februarie 1909. Printre primii membri au fost Walling, Anna Strunsky, Mary Ovington, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Lillian Wald, Florence Kelley, Mary Church Terrell, Inez Milholland, Jane Addams, George Henry White , William Du Bois, Charles Edward Russell, John Dewey, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, William Dean Howells, Fanny Garrison Villard, Oswald Garrison Villard și Ida Wells-Barnett.

Anna Berthe Grunspan s - a mutat la New York și, pe 21 februarie 1911, la New York Times a raportat: „Anna Bertha Grunspan, o fată rusă, care și-a petrecut cea mai mare parte a vieții la Paris, i-a spus ieri unui juriu al Curții Supreme în fața judecătorului Giegerich povestea pe care speră să recupereze 100.000 de dolari pentru încălcarea promisiunii de la William English Walling, bogatul socialist și soțul Anna Strunsky Walling, muncitoare în așezări și scriitor în politica rusă. Walling neagă faptul că a promis vreodată să se căsătorească cu domnișoara Grunspan, care locuiește acum pe strada 245 East Thirtieth. " (41)

Domnișoara Grunspan a declarat instanței: „Mi-a spus că sunt cea mai dulce și mai dragă femeie de pe pământ și că ar trebui să știe, pentru că fusese peste tot în lume. El a spus că îl voi face cel mai fericit bărbat din lume dacă El s-a căsătorit cu el. A spus că este bogat și că este criminal să lucrez când are atât de mulți bani. " La 29 iulie 1905, în compania părinților ei „a pus un deget nou un inel, cu un design de trei frunze și împânzit cu două perle și un diamant”.

Lumea New York a raportat că: „Doamna Walling - Anna Strunsky, autoră și revoluționară - era prezentă în instanță ... Câteva sute de tovarăși, bărbați și femei, au împachetat marea sală de judecată. La recreere au format grupuri entuziasmate și au discutat procesul în multe limbi. " Strunsky a dat dovezi și în acest caz. Soacra ei, Rosalind English Walling, și-a amintit mai târziu: „Cred că confirmarea mărturiei soțului ei de către Anna a fost bună și a spus exact ceea ce ar fi trebuit să spună”. (42)

În timpul procesului, Anna Berthe Grunspan a atacat comportamentul lui Walling în instanță: "Oh, omul acela, omul acela, nu pot să stau așa cum mă privește. Privirea lui trece prin mine și este cel mai urât tip de uite. Îmi dă ororile. Și apoi și felul în care el și acea femeie, soția lui, chicotesc și râd împreună. " Grunspan s-a plâns, de asemenea, că Strunsky zâmbește și râde în instanță. (43)

Juriul exclusiv masculin l-a considerat pe Walling nevinovat. Cu toate acestea, procesul a avut un impact asupra imaginii sale. Fred R. Moore, editorul New York Age, a scris: „Sperăm că niciun bărbat sau femeie colorată nu va rușina în viitor rasa noastră, invitându-l pe domnul Walling în casa lor sau rugându-l să vorbească la orice întâlnire publică”. (44) Au existat, de asemenea, reclamații ale Asociației Naționale pentru Avansarea Persoanelor Colorate (NAACP) și, deși a rămas în consiliu, a participat rar la ședințe.

William English Walling a fost un susținător al Partidului Socialist din America (SPA), dar nu s-a alăturat. El i-a explicat lui Eugene Debs poziția sa: "Lucrez de ani de zile la o carte, nu la socialism, ci la mișcarea socialistă. Dacă această carte urmează să fie citită de un public non-socialist, care este exclusiv cel căruia eu mă adresez mie, ar trebui să fie scris fie de un socialist celebru ca tine, fie de unul care ar putea pretinde că este strict nepartizan în atitudinea sa ... Simt că am dreptul moral de a finaliza lucrarea și pune-l în fața publicului ca nepartizan și că pot servi cel mai bine cauza socialistă în acest fel ". (45)

Un grup mic din SPA a favorizat legături mai strânse cu Federația Americană a Muncii și dezvoltarea unui partid politic de masă, cum ar fi Partidul Laburist din Marea Britanie. Aceasta a inclus figuri precum John Spargo, Victor Berger, Morris Hillquit și Robert Hunter. La 19 noiembrie 1909, Algie Martin Simons, redactor la Chicago Daily Socialist, membru al acestui grup, a trimis lui Walling o scrisoare cu privire la această problemă. Walling s-a opus total oricărei măsuri care ar fi doar să modereze sistemul capitalist. Walling a publicat acum această scrisoare și a descris-o ca un exemplu de conspirație de dreapta în cadrul Comitetului Executiv Național.

Această acțiune a creat o „aproape revoltă” în SPA. (46) Simons a fost îngrozit de acțiunile lui Walling. El i-a scris lui Walling câteva zile mai târziu: „Lucrul care a șocat și m-a durut ca nimic din ceea ce nu mi se întâmplase în timpul activității mele în mișcarea socialistă, este revelația teribilă a caracterului celui în care am avut întotdeauna cea mai completă încredere." (47) Spargo a fost deosebit de supărat de acțiunile lui Walling: „Dezechilibrat mental, neregulat în mișcările sale, domnul Walling este una dintre cele mai jalnice figuri pe care le-am întâlnit vreodată”. (48)

William English Walling s-a alăturat Partidului Socialist al Americii în februarie 1910, pentru a se alătura luptei împotriva moderaților. Cu toate acestea, alegerile pentru Comitetul Executiv Național din luna respectivă i-au returnat pe cei pe care Walling îi atacase. Walling a fost consternat și i-a scris lui Eugene Debs plângându-se că rezultatele arată că „o mare parte din rangul partidului sunt proști”. (49)

Walling publicat Socialismul așa cum este: un studiu al mișcării revoluționare la nivel mondial în aprilie 1912. El a analizat creșterea partidelor socialiste din Europa, cum ar fi Partidul Laburist și Partidul Social Democrat German, care obținuse legislație pe probleme sociale. Walling a susținut că reformele, cum ar fi pensiile pentru limită de vârstă, concepute pentru a atenua impactul capitalismului asupra lucrătorilor - așa cum se calculează doar pentru a consolida sistemul. El a respins, de asemenea, proprietatea guvernului asupra componentelor majore ca pe o etapă avansată, tranzitorie, a capitalismului. Nici o societate, a susținut el, nu ar putea fi considerată socialistă până când nu va ajunge la „egalitatea de șanse”. privilegiile educaționale și ocupaționale extrem de inegale pe care le conferă tinerilor. " (50)

În 1912, prietenul lui Walling, Max Eastman, a devenit redactor la revista de stânga, Masele. Organizați ca o cooperativă, artiști și scriitori care au contribuit la revistă au participat la gestionarea sa. Walling s-a alăturat echipei la fel ca Floyd Dell, John Reed, Crystal Eastman, Sherwood Anderson, Carl Sandburg, Upton Sinclair, Amy Lowell, Louise Bryant, John Sloan, Dorothy Day, Cornelia Barns, Alice Beach Winter, Art Young, Boardman Robinson, Robert Minor, KR Chamberlain, Stuart Davis, George Bellows și Maurice Becker.

În primul său editorial, Eastman a argumentat: „Această revistă este deținută și publicată în cooperare de editorii săi. Nu are dividende de plătit și nimeni nu încearcă să câștige bani din ea. O revoluție și nu o revistă de reformă: o revistă cu simțul umorului și lipsa respectului pentru respectabil: sincer, arogant, impertinent, căutând adevărate cauze: o revistă îndreptată împotriva rigidității și dogmei oriunde se găsește: tipărirea a ceea ce este prea gol sau adevărat pentru o presă care face bani: o revistă a cărei politică finală este de a face ceea ce vrea și de a concilia pe nimeni, nici măcar cititorii săi. " (51)

Walling a primit sarcina de a scrie o rubrică despre socialismul mondial. Anna Strunsky a scris și ea pentru revistă. A încercat să îl convingă pe Jack London să furnizeze articole: "Max Eastman v - a trimis ieri cele trei exemplare ale Masele care au apărut până acum. Suntem cu toții destul de nebuni în legătură cu această publicație și dorim ceva de la dvs., dacă este doar un paragraf. Eugene Debs a scris o scrisoare - faceți același lucru, dacă nu sunteți înclinați să scrieți ceva mai mult în momentul de față, ci un cuvânt de la voi în acest moment critic din viața infantilă a revistei trebuie să îl avem. "(52) Cu toate acestea, Londra își pierduse interesul pentru socialism și el nu a răspuns la scrisoare.

William English Walling, ca majoritatea prietenilor săi, era total împotriva războiului. El a scris că sprijină „nu doar opoziția socialistă obișnuită față de toate războaiele, ci și luarea celor mai disperate mijloace pentru a le preveni”. (53) Cu toate acestea, la izbucnirea Primului Război Mondial, el s-a răzgândit asupra subiectului, fiind de acord cu H. G. Wells că conflictul va duce la o revoluție împotriva Kaiserului Wilhelm II și a țarului Nicolae al II-lea. (54)

Walling i-a scris lui Jack London în 1915: „Sunt un ultra-optimist în ceea ce privește războiul. Cred că va eclipsa Revoluția Franceză și va avea un rezultat infinit mai mare pentru totdeauna în toate direcțiile - înainte să terminăm cu ea .. .fundarea eternă a civilizației germane și tot ceea ce reprezintă merită aproape orice preț. " Walling a adăugat că „practic toți bărbații din mișcarea socialistă din diferite țări sunt, după părerea lui, pro-germani și pacifisti, oameni de pace la orice preț”. (55)

Anna Strunsky nu a fost de acord cu soțul ei în legătură cu această problemă din Primul Război Mondial. În timp ce l-a îndemnat pe președintele Woodrow Wilson să se alăture din partea aliaților, Strunsky s-a alăturat partidului pentru pace pentru femei și a susținut o pace negociată. Alte femei implicate în organizație au fost Jane Addams, Mary McDowell, Florence Kelley, Alice Hamilton, Anna Howard Shaw, Belle La Follette, Fanny Garrison Villard, Emily Balch, Jeanette Rankin, Lillian Wald, Edith Abbott, Grace Abbott, Mary Heaton Vorse, Freda Kirchwey, Charlotte Perkins Gilman, Crystal Eastman, Carrie Chapman Catt și Sophonisba Breckinridge. Walling a descris activitățile acestor femei ca „pacifism burghez”. (56)

Max Eastman, editorul Masele, nu a fost de acord cu Walling și a susținut că războiul a fost cauzat de sistemul concurențial imperialist. Eastman și jurnaliști precum John Reed care au raportat conflictul pentru Masele, a susținut că SUA ar trebui să rămână neutre. Majoritatea celor implicați în jurnal au fost de acord cu acest punct de vedere, dar a existat o mică minoritate, inclusiv Walling, Graham Stokes, John Spargo și Upton Sinclair, care doreau ca Statele Unite să se alăture Aliaților împotriva Puterilor Centrale. Când Walling nu a reușit să-și convingă colegii, a încetat să mai contribuie la jurnal.

William English Walling a început acum să-i atace pe cei din Partidul Socialist American care s-au opus războiului ca fiind într-adevăr susținători secreți ai Germaniei. Emma Goldman i-a scris Anna Strunsky: „Sper că tu și copiii vă sunt bine și că limba engleză nu este la fel de înfuriată în chestiunea războiului ca în trecut. Este absolut inexplicabil pentru mine cum revoluționarii vor deveni atât de orbiți de chiar lucrul pe care îl lupt de ani de zile. " (57)

Walling a fost și mai critic față de foștii săi camarazi în privat. Într-o scrisoare către tatăl său, el a scris: "Un prieten din Washington din interior mi-a spus astăzi că se aștepta ca Germania să ne declare războiul după ce am întreprins anumite acțiuni comerciale ostile. Mă aștept și la acest lucru - în câteva săptămâni. Îl doresc - din cauza pro-germanilor, irlandezilor sălbatici, catolici, anti-japonezi, fanatici ai păcii, socialiști trădători și încrederea în armament în această țară. Doar asta îi va tăcerea pe toți. " (58)

După răsturnarea țarului Nicolae al II-lea în 1917, Anna Strunsky a susținut lupta armată pentru a proteja câștigurile revoluției. Walling i-a scris lui Strunsky în martie 1917: „Bineînțeles că propunerea dvs. de a ataca în spate pe cei care renunță la viață pentru democrație, pace și antimilitarism este criminală până la ultimul grad. Dar lumea se mișcă în în ciuda a tot ceea ce faceți pentru a ajuta militariștii și reacționarii. Sunteți complice lor și nici eu, nici omenirea, nici idealiștii și revoluționarii autentici ai lumii nu vom uita sau ierta vreodată ceea ce a spus și a făcut felul vostru în acest mare oră. luptați va fi împotriva trădătorilor la internaționalism - am încredere că nu veți fi printre ei. " (59)

Strunsky a răspuns că femeile au avut tendința de a aprecia pacea mai mult decât bărbații: „De când s-a născut Rosalind English, am văzut pe toată lumea ca pe un bebeluș strălucind pe o pernă sau pe sânul unei mame; am avut tandrețea unei mame față de lumea bărbaților și a femeilor. ; Am putut vedea întotdeauna pe toți așa cum s-au născut pentru a fi, nu așa cum au fost. " Cu toate acestea, ea se răzgândise cu privire la utilizarea violenței din cauza evenimentelor din Rusia: „Un revoluționar crede în popor și se opune ordinii stabilite - credința mea în popor și opoziția la legea și ordinea stabilirii sunt profunde și integrale cu întregul meu Nu sunt un Junker pentru că nu numai că îmi dau consimțământul revoltătorilor de pe străzile din Petrograd pentru ceea ce au făcut, dar dacă nu aș fi fost tu și copiii noștri, nu aș fi ezitat, chiar și la această distanță să mă alătur lor și să cad alături de ei pentru o Rusie regenerată. Așa cum este, bogată și minunată, cu cât viața mea este alături de tine și de copiii mei, nu simt deloc că îmi aparțin în întregime mie și ar putea veni timpul când eu, cel mai pasionat iubitor de viață născut vreodată, poate ieși în întâmpinarea morții pentru Cauza mea - la fel de galant ca orice soldat vreodată - dar mă voi asigura că este Cauza mea și nu Cauza dușmanului meu ...Am capitulat în punctul tău de vedere despre acest război. Ce altceva putem face cu inamicul de la ușa Revoluției Ruse decât să-i dăm bătălie și să-l dărâmăm? Până la revolta poporului german, trebuie să le respingem progresul spre libertate și democrație cu sabia. "(60)

William English Walling se temea că guvernul provizoriu din Rusia va negocia o soluționare a păcii cu Germania. Walling și-a unit forțele cu Graham Stokes, Upton Sinclair și Charles Edward Russell, pentru a trimite o telegramă lui Alexander Kerensky, ministrul de război, avertizând împotriva unei paci separate. (61) William B. Wilson, secretar al muncii, i-a sugerat președintelui Woodrow Wilson ca Walling să fie trimis la Petrograd pentru a negocia cu Kerensky. „Nu cunosc niciun socialist din această țară care să fi fost mai legat de grupul socialist din Rusia sau să-i înțeleagă mai bine decât domnul Walling”. (62)

Emma Goldman a fost furioasă pe Walling și pe alți socialiști pro-război și a scris în Planeta mama: „Negrul flagel al războiului, în efectul său devastator asupra minții umane, nu a fost niciodată mai bine ilustrat decât în ​​delirurile socialiștilor americani, domnii Russell, Stokes, Sinclair, Walling și colab .... În ceea ce privește English Walling, El a fost cel mai roșu dintre roșu. Deși confuz mental, el a fost întotdeauna în căldură emoțională ca sindicalist, revoluționar, dizident, etc ... S-ar putea trece cu vederea renegarea unui Charles Edward Russell. Nimic altceva nu trebuie așteptat vreodată de la un jurnalist. Dar pentru bărbați precum Stokes și Walling să devină astfel lacheii din Wall Street și Washington, este într-adevăr prea ieftin și dezgustător ". (63)

William English Walling și prietenii săi de stânga care au susținut intervenția din partea aliaților au format Liga Social Democrată a Americii (SDLA). Printre primii membri au fost Graham Stokes, John Spargo, Upton Sinclair, Charles Edward Russell, Algie Simons, William James Ghent, Allan L. Benson, Frank Bohn, Emanuel Haldeman-Julius și Alexander Howat. Stokes a susținut că SDLA avea un număr de 2.500 de membri. Cu toate acestea, Kenneth E. Hendrickson a susținut că, în afara conducerii, „trebuie spus că organizația a existat doar pe hârtie”. (64)

Unul dintre principalele obiective a fost acela de a-și uni forțele cu forțele pro-război din Marea Britanie. Spargo, care se născuse în Anglia, a vizitat Londra și a avut o întâlnire cu Henry Hyndman, liderul Federației Social Democrat. Deși Partidul Laburist susținuse războiul, iar liderul său, Arthur Henderson, era membru al guvernului și, în august 1917, a ținut un discurs în favoarea propusă Conferinței de pace de la Stockholm. Spargo a fost, de asemenea, îngrijorat de creșterea sprijinului pentru Ramsay MacDonald și grupul său de pace.

Nu a trecut mult timp până când Walling a început să cadă cu alți lideri ai SDLA. El s-a opus ideii că John Spargo ar trebui să devină președintele organizației. El nu a fost în mod special de acord cu poziția tolerantă a lui Spargo față de disidența din timpul războiului. Graham Stokes a încercat să negocieze cu Walling despre relația sa cu Spargo, dar a ajuns frustrat de incapacitatea lui Walling de a face compromisuri. Stokes i-a spus lui Walling: „Uneori îți este extrem de greu ca prietenii tăi să lucreze cu tine”. (65) Spargo a demisionat în cele din urmă din SDLA, acuzându-l pe Walling că crede că „practic toți bărbații din mișcarea socialistă din diferite țări sunt, după părerea lui, pro-germani și pacifiști, oameni de pace la orice preț”. (66)

William English Walling a fost un susținător pasionat al Actului de spionaj adoptat de Congres după intrarea Statelor Unite în Primul Război Mondial. Acesta a prescris o amendă de 10.000 de dolari și 20 de ani de închisoare pentru interferența cu recrutarea trupelor sau divulgarea informațiilor referitoare la apărarea națională. Au fost incluse pedepse suplimentare pentru refuzul de a îndeplini sarcina militară. În următoarele câteva luni, aproximativ 900 au intrat în închisoare în temeiul Legii privind spionajul.

Walling își abandonase acum credințele în socialism. Într-un articol publicat la 10 noiembrie 1917, a făcut un atac sălbatic asupra Partidului Socialist din America. Intitulat „Socialiști: Partidul Kaiser”, acesta susținea că partidul se afla sub controlul „câtorva milioane de votanți forțați în Germania”. Walling a cerut suprimarea disidenței: „Trebuie să o izolăm, să o marcăm și să punem restul națiunii împotriva ei ... nu putem fi siguri de nimic decât dacă luăm ofensiva împotriva acestor aliați ai Kaiserului - și o luăm acum . " (67)

Walling se deplasase atât de departe spre dreapta, el acuzând administrația Woodrow Wilson că este infectată cu bolșevism: „Dovezile din expresiile publice ale prietenilor influenți ai domnului Wilson sunt suficiente pentru a face o carte care să demonstreze tendințele pro-bolșeviste ale guvernului nostru. ... Cred cu adevărat că fiecare mișcare revoluționară din Europa, de la socialismul ușor și revoluționar al lui Arthur Henderson la bolșevism, a fost susținută în mare parte de numiții Wilson, cu deplina cunoaștere a domnului Wilson însuși. " (68)

În 1919, președintele Woodrow Wilson l-a numit pe A. Mitchell Palmer drept procuror general. Palmer a susținut că agenții comuniști din Rusia intenționau să răstoarne guvernul american. La 7 noiembrie 1919, a doua aniversare a Revoluției Ruse, au fost arestați peste 10.000 de comuniști și anarhiști suspectați. Palmer și Hoover nu au găsit dovezi ale unei revoluții propuse, dar un număr mare dintre acești suspecți au fost deținuți fără proces pentru o lungă perioadă de timp. Marea majoritate a fost în cele din urmă eliberată, dar Emma Goldman, Alexander Berkman, Mollie Steimer și alte 245 de persoane au fost deportate în Rusia.

Acesta a fost începutul a ceea ce a devenit cunoscut sub numele de sperietura roșie. Walling a salutat această dezvoltare. El a susținut decizia Camerei Reprezentanților de a nu permite socialistului, Victor Berger, să reprezinte poporul din Milwaukee. La 5 ianuarie 1920, Adunarea de la New York a făcut același lucru pentru membrii socialiști aleși în New York. Într-o scrisoare către New York Tribune, Walling a salutat această mișcare. (69) El a fost imediat atacat de John Spargo, care a întrebat cum este posibil ca oricine se considera democrat să poată susține un astfel de „atac scandalos asupra guvernului parlamentar”. (70) Upton Sinclair, un alt fost membru al Ligii Social Democratice din America, s-a desolidarizat de Walling. (71)

Un alt fost coleg, Walter Weyl a scris un articol care îl atacă pe Walling: „Am cunoscut odată un revoluționar care credea că iubește Umanitatea, dar pentru care Omenirea nu era decât un club cu care să rupă tibia oamenilor pe care îi ura. Ura pe toți cei care se simțeau confortabili. și pe toți cei care se conformau. El ura oamenii pe care îi opunea și îi ura pe cei care se opuneau oponenților săi într-o manieră diferită de a lui. Zelul pentru cauză era scuza lui pentru ură, dar într-adevăr era îndrăgostit de ură și nu de orice cauză. A venit războiul și acest om vibrant, lipsit de umor, acest idealist nevrotic care era aproape un geniu, a găsit un orificiu mai larg pentru emoția sa. Ura lui, fără a-și schimba caracterul, și-a schimbat incidența. A învățat să-i urască pe germani, bolșevici și radicali. El a completat cercul complet și, în curând, s-a asortat cel mai incongruent cu cei pe care îi atacase anterior. Astăzi nu mai rămâne nimic din radicalismul său sau din consistența lui întotdeauna scurgătoare; nu mai rămâne nimic în afară de ura lui. . El s-ar urî mereu pe sine însuși, dacă nu ar găsi pe altcineva pe care să-l urască. Devine pe jumătate reacționar, pe jumătate cinic. El va sfârși - Dar cine știe cum va sfârși cineva? (72)

Relația dintre William English Walling și Anna Strunsky a devenit foarte dificilă după diferențele lor politice din timpul primului război mondial. Walling a părăsit casa familiei și în 1932 a cerut divorțul mexican, dar Anna a refuzat să recunoască sfârșitul căsătoriei. Anna i-a scris ginerelui ei Rifat Tirana în noiembrie 1932: "Engleza mi-a promis că va reveni când mă va părăsi. În cele din urmă va ține acea promisiune ... A făcut greșeli și eu și la fel fiecare dintre ele a fost cauza greșelilor celuilalt ... Acum am ajuns la un impas, pentru că privesc viața mea cu engleza ca o colaborare. El nu-mi poate cere să scriu un final greșit la cartea pe care am scris-o toate acestea ani. Tot ce poate face este să suspende publicarea - exact ceea ce s-a întâmplat. " (73)

La 27 septembrie 1933, Strunsky a scris în jurnalul ei: "M-am înșelat când m-am îndrăgostit de el și am început viața cu el. Nu am fost niciodată în siguranță în mâinile lui. El a lucrat împotriva mea în întuneric cu copiii mei, mamă, atât de pasionat de dragă mie, prietenilor și familiei mele. A făcut mai rău - a lucrat împotriva mea în întuneric cu el însuși, în propria inimă, pentru că nu mi-a dat niciodată șansa să explic, să mă apăr. " (74)

Vechiul prieten al lui Strunsky, Leonard D. Abbott, i-a cerut să se căsătorească cu el. James Boylan, autorul Vieți revoluționare (1998), a subliniat: „L-a iubit (Abbott), și-a spus, dar nu l-a admis la statutul de iubit. A rămas mereu radicală în public, victoriană și burghezie în privat”. (75)

William English Walling a murit de pneumonie la Amsterdam la 12 septembrie 1936. Pe noptiera sa era o nouă ediție a lui Michel de Montaigne, cu un pasaj marcat: „Nu vă fie frică să muriți departe de casă, nu abandonați călătoria când sunteți bolnav sau vechi."

În tehnică, dacă nu în esență, limba engleză a fost mult depășită. De fapt, legea marțială a zdrobit în cele din urmă greva.

Cripple Creek nu era încă sfârșitul concursului. Engleza a scris, de asemenea, despre creșterea asociațiilor patronale și a mișcării magazinelor deschise - atât un raport concret de fapt în World's Work, cât și un tract în Independent intitulat Magazinul deschis înseamnă distrugerea sindicatelor. Acesta din urmă a fost atât de deschis, încât a trebuit să-l liniștească pe tatăl său că nu subscrie la erezia apartenenței la un magazin închis ca condiție pentru a fi angajat. Englezul i-a susținut: „Magazinul deschis, deși poate avea dreptate și dreptate, este favorizat de oamenii de afaceri nu din aceste motive, ci din motive de afaceri ... Eu susțin că simpatia publicului ar trebui să se aplece spre bărbați, deoarece aceștia sunt factor important. "

Inevitabil, Baker a fost pe aceeași cale și două luni mai târziu a publicat în McClure un articol mai lung, mai priceput - și impecabil neutru - despre magazinul deschis. Ca o ultimă întorsătură, Baker a invadat teritoriul englez din partea de jos a East Side pentru un studiu simpatic al unionismului în industria confecțiilor. În mod paradoxal, Baker se apropia de poziția engleză față de sindicate și susținea o rezistență sporită la revistă. McClure a ucis mai multe dintre manuscrisele de muncă mai simpatice ale lui Baker și, în cele din urmă, l-a îndepărtat complet de bătăile de muncă.

Toată lumea o iubește deodată și pentru totdeauna. Ea este convinsă ca mine că avem dreptul să iubim și să ne bucurăm de viață doar pentru a sluji oamenii și știm deja că știm să reușim acest lucru - munca noastră.

Anna și cu mine începem să ne vedem viața împreună într-o lumină mai clară. Vorbim despre dragostea noastră la fel de mult ca oricând, dar începem să vorbim și despre viața noastră acum. Aceasta înseamnă câteva schimbări foarte mari din partea ambelor. Niciuna dintre viețile noastre nu a urmat canalele obișnuite, iar ajustarea înseamnă foarte mult. Adesea femeia este cea care face cea mai mare parte a reglării. La noi nu este așa. Anna este o personalitate și un personaj în munca ei, iar influența frumoasă și nobilă pe care trebuie să o aibă asupra lumii înseamnă atât pentru mine, cât și pentru ea. Astăzi, pentru prima dată, am îndemnat chiar și o parte din munca ei asupra ei - deși știu că, de obicei, trebuie lăsată în seama conștiinței și inspirației sale. Dar o pot, trebuie și o voi ajuta. Sunt suficient de diferit constituit pentru a face acest lucru și sunt prea simpatic pentru a rosti un cuvânt care ar putea să o împiedice în vreun fel.

Nici engleza, nici eu nu aparținem vreunui crez, iar o ceremonie religioasă ne-ar fi farsă, în cel mai bun caz ceva mai puțin sincer și frumos. Nu ar trebui să înregistrez asta deloc pentru că atitudinea lor față de engleză este perfectă ...

Religia evreiască ne-ar uni numai dacă engleza ar deveni evreică, iar o altă formă de căsătorie religioasă este la fel de imposibilă pentru mine. Ar însemna o conversie din partea mea pentru a oficia chiar și un ministru unitar și ar ucide-o literalmente pe mama mea.

Suntem împreună toată ziua și jumătate din noapte în același hotel. rezultă imediat într-o serie de complicații, neplăceri, arsuri la stomac, tulpini și mici mici neplăceri care îl scot aproape deloc în discuție ....

Amândoi credem temeinic în dragostea romantică (o singură iubire) în căsătorie și în orice reținere rezonabilă. Ne vom căsători cu sens și nu în grabă și nu ne vom comporta ca și când am fi fost căsătoriți înainte de a fi.

În exterior, am încălcat majoritatea convențiilor. Coborâm străzile mână în mână, ne sărutăm în sanie, trăim în saloanele celuilalt și uneori intrăm în dormitoarele celuilalt.

Aseară fiind ziua mea de naștere și am obosit foarte tare Anna și Rose au intrat după ce m-am culcat și m-am citit să dorm.

Ne-am căsătorit legal, pentru că nu credeam că este cel mai bine să alergăm în fața lumii în această privință. (Au fost în franceză și au spus prea repede, pentru ca noi să înțelegem.) A trebuit să semnez o lucrare cu privire la unele proprietăți ale englezilor și am semnat Anna Strunsky Walling, numele meu legal - dar toate celelalte scrisori și scrieri ale mele le semnez Anna Strunsky .

Am văzut articolul imediat ce a ieșit. Descrierea sa despre revolte și brutalitate a fost teribilă, dar eu eram familiarizat cu asta. Ceea ce m-a determinat să renunț la revistă și să scriu lui Walling în decurs de o oră a fost apelul adresat cetățenilor de a veni în ajutorul negrilor. Scrisoarea mea a ajuns la Walling în Chicago. El mi-a răspuns, spunându-mi că a considerat-o extrem de importantă și că va veni în curând la New York unde trebuie să ne întâlnim.

Dacă noua Ligă politică reușește să-i alunge permanent pe fiecare negru din funcție; dacă muncitorii albi obțin locuri de muncă pentru muncitorii negri; dacă stăpânii servitorilor negri sunt capabili să-i țină sub disciplina terorii așa cum i-am văzut făcând în Springfield; dacă negustorii și saloniștii albi obțin comerțul cu rivalii lor de culoare; dacă fermierii din orașele învecinate își stabilesc permanent dreptul de a alunga oamenii săraci din comunitatea lor, în loc să le ofere pomană rezonabilă; dacă minerii albi își pot forța colegii negri să-și scoată pozițiile închizând minele, atunci fiecare comunitate care se răsfrânge într-o izbucnire a urii rasei va fi asigurată de o mare și sigură recompensă financiară și de toate minciunile, ignoranța și brutalitatea pe care se bazează ura rasială se va răspândi pe tot pământul ...

Ori spiritul aboliționistilor, al lui Lincoln și al lui Lovejoy trebuie să fie reînviat și trebuie să venim să-l tratăm pe negri într-un plan al egalității politice și sociale absolute, sau Vardaman și Tillman (doi dintre cei mai importanți purtători de cuvânt ai sudului în rasă) vor avea în curând a transferat războiul rasial spre nord ....

În ziua în care aceste metode se vor generaliza în nord, orice speranță a democrației politice va fi moartă, alte rase și clase mai slabe vor fi persecutate în nord, ca și în sud, educația publică va suferi o eclipsă și civilizația americană va aștepta fie o degenerare rapidă sau un alt război civil mai profund și mai revoluționar, care va șterge nu numai rămășițele sclaviei, ci și toate celelalte obstacole în calea unei evoluții democratice libere care au crescut în urma sa.

Cu toate acestea, cine își dă seama de gravitatea situației și ce grup mare și puternic de cetățeni este gata să le vină în ajutor.

Începem să ne dăm seama că forțele conservatorismului sunt compuse în mare măsură din proprietarii de locuri de muncă precum proprietarii de capital. Literatura socialismului și unionismului a arătat schimbarea de câțiva ani. Debs a spus în repetate rânduri că sindicatele mai în vârstă își bazează dorința membrilor lor de a se proteja pe ei înșiși și a locurilor de muncă împotriva masei mari de muncitori. Pe măsură ce muncitorii necalificați și agenții de mașini încearcă în industrie după industrie, să-și îmbunătățească sortea, ei constată că acești proprietari de locuri de muncă li se opun aproape la fel de amarnic ca și capitaliștii.

Mișcarea progresistă de la marginea socialismului politic moderat a fost considerată un mediu prietenos pentru agitația socialistă. Integrarea tot mai mare a mișcării oficiale a muncitorilor într-un plan economic național general a condus succesorii lor la concluzii foarte diferite.

S-a răspândit percepția incomodă că, probabil, capitalismul nu s-ar prăbuși din propria sa greutate în viitorul apropiat și nici nu ar fi cedat reformatorilor socialiști. O lacună în vechea logică socialistă a căscat și o varietate de idei au crescut pentru a umple golul. Aceste idei, împreună cu observațiile lui DeLeon, au format granițele criticilor lui Louis Fraina care vor veni.

Cea mai măsurată, optimistă evaluare - împotriva căreia Fraina a dezvoltat foarte mult o critică revoluționară originală - a fost făcută de William English Walling. Fost jurnalist popular, fondator al mișcării Niagrara (precursor al NAACP) și critic de lungă durată al politicii Partidului Socialist, Walling a domnit pe scurt ca prestigios gânditor neortodox al partidului. În 1912-14, au apărut cele trei lucrări teoretice majore ale sale: Socialismul așa cum este, Aspectele mai mari ale socialismului, și Progresism și După.

Scrise inegal, grăbite și repetitive, aceste studii acum uitate constituie un monument al încercării de reconciliere a socialismului cu reformismul erei progresive și simultan cu știința socială. Dacă concluziile lui Walling s-au dovedit corecte, nici Partidul Socialist și nici o alternativă revoluționară nu au avut un rol special în viitorul previzibil.

Walling, primul intelectual socialist notabil care a devenit un pragmatist descurcat, credea că știința aplicată sociologiei și filozofiei a alungat materialismul arhaic și idealismul deopotrivă. În această francă revizuire filosofică - destinată a fi expusă din nou între anii 1930 și 1950 de Sidney Hook și acceptată de un Lewis Corey ulterior ca evanghelie intelectuală - o mare măsură a tradițiilor socialismului a căzut pur și simplu. Elementele hegeliene ale marxismului, cu rădăcinile lor cvasi-mistice în perfecționismul religios-utopic, nu aveau nicio bază într-o lume a tehnologiilor înalte și a experților. Pragmatismul i s-a părut lui Walling un sinonim pentru „americanism”, o filozofie care presupunea că mari negații (catastrofe precum războiul devastator și prăbușirea economică totală) nu se mai pot întâmpla, cel puțin nu în viața americană ”.

Anticiparea depășită a prăbușirii capitalismului, potrivit lui Walling, i-a făcut pe socialiști să se aștepte în mod greșit la o singură luptă politică decisivă de clasă. Prin urmare, socialiștii erau orbiți de punctele tari ascunse ale sistemului, „posibilitățile de transformare și progres care încă mai există ... unitatea și puterea sporite pe care le va câștiga prin capitalismul de stat și bogăția crescută care va veni printr-un benefic și științific politica de a produce. " De asemenea, socialiștii au greșit cursul real al luptei de clasă.

Am arătat motive pentru a crede că principalele motive ale noilor reforme nu au nicio legătură cu votul laburist. Oricât de mult dl.Lloyd George, în calitate de manager politic, ar putea dori să controleze acel vot, știe că poate face fără el, atâta timp cât este aruncat împotriva conservatorilor. Liberalii vor menține echilibrul puterii, iar micii lor adepți capitalisti vor continua să-și desfășoare programul lor progresist și colectivist capitalist - chiar și fără o alianță a muncii. Nici nu se teme că chiar și cele mai radicale reforme, fie că sunt economice sau politice, vor permite forței de muncă să acapareze o parte mai mare din venitul național sau din puterea politică. Dimpotrivă, el a prezis în 1906 că va fi o generație înainte ca laboristii să poată spera să fie suficient de uniți pentru a face primul pas în socialism. „Crede cineva”, a întrebat el, „că, într-o generație, pentru a o pune la maxim, este probabil să vedem la putere un partid angajat forțat să naționalizeze pământul, căile ferate, minele, carierele, fabricile, atelierele, depozitele , magazine și toate agențiile de producție și distribuție a bogăției? Repet, într-o generație? Cel care are astfel de speranțe trebuie să fie într-adevăr un socialist plin de viață și simplu. "

Domnul Lloyd George a solicitat sprijinul laburist atunci, nu pentru că era atotputernic, ci pentru că, cel puțin pentru o generație, părea condamnat la neputință - cu excepția unui ajutor pentru liberali. Logica poziției sale nu era într-adevăr că laboristul ar trebui să obțină un preț pentru sprijinul său politic, ci că neavând o alternativă imediată, fiind incapabil să formeze o majoritate fie singur, fie cu orice alt element decât liberalii, ar trebui să accepte cu plăcere orice i s-a oferit, de exemplu, o reformă materială precum factura sa de asigurări - chiar dacă această măsură este la baza și pe termen lung pur capitalistă în tendința sa.

Și practic asta a făcut forța de muncă din Marea Britanie. A sprijinit un guvern, ale cărui acte întăresc capitalismul în noua sa formă colectivistă, atât din punct de vedere economic, cât și politic. Și chiar dacă într-o zi ar trebui găsită o măsură izolată care să dovedească o excepție, ar rămâne totuși adevărat că politicile actuale considerate în ansamblu duc țara rapid și neîntrerupt în direcția capitalismului de stat. Și acest lucru este valabil la fel pentru orice altă țară, indiferent dacă este Franța, Germania, Australia sau Statele Unite, unde noul program de reformă este pus în aplicare.

Cu toate acestea, mulți capitaliști „socialiști” așteaptă cu nerăbdare un moment în care prin democrație politică completă pot asigura o majoritate populară permanentă de mici capitaliști și alte clase mai mult sau mai puțin privilegiate și, astfel, își pot construi noua societate pe o bază mai solidă. Să presupunem că căile ferate, minele și principalele „trusturi” sunt naționalizate, utilitățile publice municipalizate, iar guvernele naționale și locale ocupate ocupat pe canale, drumuri, păduri, deșerturi și mlaștini. Iată profesii care angajează, să spunem, un al patrulea sau o cincime din populația activă; și fermierii soliari proprietari de pământ, numărul acestora menținut de reformele funciare și agricultura științifică încurajate de guvern, pot continua să constituie acum o cincime. Putem estima că aceste clase împreună cu cele dintre comercianți, elemente profesionale etc., care sunt direct dependente de ele, vor constitui 40-50% din populație, în timp ce ceilalți capitaliști și dependenții lor direcți reprezintă încă 10%. sau mai mult. Aici avem posibilitatea unei majorități privilegiate, obiectivul logic al „socialismului de stat” și coșmarul fiecărui democrat pentru care democrația este altceva decât o reformă politică goală. Cu angajații guvernamentali și capitaliștii (mari și mici) - și dependenții lor direcți, formând 50% sau mai mult din populație, și susținuți de o parte considerabilă a lucrătorilor manuali calificați, există posibilitatea înființării unei legături de fier societatea de castă s-a solidarizat cu o guvernare majoritară.

Capitalismul de stat are un principiu și un program foarte clar de reformă a muncii. Acesta valorifică forța de muncă, o consideră resursa și atuul principal al fiecărei comunități (sau al clasei care controlează comunitatea) și întreprinde fiecare măsură care nu este prea costisitoare pentru conservarea, utilizarea și dezvoltarea sa - adică dezvoltarea sa pentru a umple acele poziții de obicei cunoscute sub numele de muncă, dar nu o dezvoltare care ar putea permite muncitorilor sau copiilor lor să concureze pentru funcții sociale superioare în condiții egale cu copiii din clasele superioare.

Pe de o parte este tendința, nu foarte avansată, dar inconfundabilă și aproape universală, de a investi sume din ce în ce mai mari pentru dezvoltarea științifică a eficienței industriale - mediu sănătos în copilărie, hrană bună și condiții de viață sănătoase, educație industrială, fabrici model, ore rezonabile, timp și oportunitate pentru recreere și odihnă și, pe de altă parte, o dificultate în creștere rapidă pentru muncitor sau copiii săi de a avansa în alte poziții și funcții sociale - și o restricție a libertății muncitorilor și a organizațiilor muncitorilor, ca nu cumva ar trebui să încerce să stabilească egalitatea de șanse sau să facă primul pas în acea direcție asumându-și controlul asupra industriei și guvernului. Din momentul în care abordează problema muncii, partea „socialistă” a „socialismului de stat” cade complet și nu rămâne altceva decât cel mai pur capitalism colectivist. Chiar și argumentul plauzibil că va avea ca rezultat o eficiență maximă și va oferi produsul maxim se descompune. Căci oricât de mult s-ar îmbunătăți starea muncitorilor sau ce drepturi politice li se permite să exercite, dacă sunt privați de orice inițiativă și putere în angajările lor și de șansa egală de a-și dezvolta capacitățile pentru a ocupa alte funcții sociale pentru care se pot dovedi mai potriviți decât ocupanții actuali, atunci resursele umane ale comunității nu sunt doar lăsate subdezvoltate, ci sunt împiedicate să se dezvolte.

„Socialismul de stat”, așa cum l-am descris, va continua, fără îndoială, să fie politica de ghidare a guvernelor pe o mare parte, dacă nu chiar, a generației actuale. Capitalismul, în această nouă formă colectivistă, trebuie să aducă schimbări extrem de profunde și de amploare în societate. Și fiecare pas pe care îl face în naționalizarea industriei și în însușirea chiriei terenurilor ar fi, de asemenea, un pas în socialism, cu condiția ca chiriile și profiturile astfel transformate în casetele statului să nu fie utilizate în întregime în beneficiul industriei sau al comunitatea în ansamblu, așa cum este acum constituită, dar au fost rezervate parțial pentru beneficiul special al celor mai puțin bogați, mai puțin educați și mai puțin avantajoși, astfel încât să se egalizeze treptat veniturile, influența și oportunitățile.

Dar care sunt, de fapt, modalitățile prin care noile venituri vor fi utilizate probabil înainte ca socialiștii să fie, de fapt, sau practic în controlul guvernului? În primul rând, ele vor fi utilizate pentru dezvoltarea în continuare a industriei în sine și a schemelor care ajută industria, ca prin acordarea de credite mai ieftine, transport mai ieftin, cherestea mai ieftină, cărbune mai ieftin etc., care vor beneficia în principal producătorii, deoarece toate acestea materiile prime și serviciile sunt mult mai utilizate în industrie decât în ​​consumul privat.

În al doilea rând, noile surse de venituri guvernamentale vor fi utilizate pentru a ameliora anumite forme mai vechi de impozitare. Impozitele pe venit și moștenirea foarte gradate, care sunt acum comune, micii capitaliști au tolerat în principal pe motiv că statul are absolut nevoie de ele pentru cheltuieli esențiale. Ne putem aștepta în curând la o perioadă în care actuala expansiune rapidă a acestei forme de impozitare, precum și alte impozite directe asupra industriei, clădirilor, corporațiilor etc., va fi verificată oarecum de noile venituri obținute din profiturile întreprinderilor guvernamentale și de impozitare. a valorilor la sol. Impozitarea indirectă a publicului consumator în general, prin tarife și impozite pe venit intern, va fi, de asemenea, ușurată material. De îndată ce vor fi create surse noi și mai mari de venit, strigătul consumatorilor pentru ajutor va fi mai puternic ca niciodată și, întrucât o mare parte a consumului este cea a capitaliștilor din producție, strigătul va fi auzit. Aceasta va însemna prețuri mai mici. Dar pe termen lung salariile și salariile se acomodează cu prețurile, astfel încât această reformă, oricât de benefică ar fi, nu poate fi acceptată ca semnificație, pentru mase, mai mult decât o simplă ușurare temporară. O a treia formă de reducere a impozitelor ar fi scutirea specială a claselor mai sărace de chiar și cea mai mică impozitare directă. Dar, întrucât angajatorii și consiliile salariale, la stabilirea salariilor, vor ține seama de această reducere, precum și de prețurile și chiriile mai mici, astfel de scutiri nu vor avea nicio schimbare mare sau durabilă în diviziunea veniturilor naționale între capitaliști și beneficiarii de salarii și salarii.

Un al treilea mod prin care se pot cheltui veniturile noi și mult crescute ale guvernelor naționale și locale este modul comunist, la fel ca în dezvoltarea educației comerciale și tehnice, în protejarea sănătății publice, în construirea de locuințe model, în scăderea costului călătoriei. pentru sănătate sau afaceri și pentru promovarea tuturor măsurilor care pot crește eficiența industrială și profiturile fără costuri prea mari.

Un al patrulea mod în care noile venituri pot fi cheltuite, înainte ca socialiștii să fie în control efectiv sau practic, ar consta în creșterea oarecum a salariilor și scurtarea oarecum a orelor angajaților de stat și municipali, care vor constitui în curând o proporție foarte mare de comunitatea. Din nou, este imposibil să ne așteptăm ca un guvern socialist să meargă foarte departe. După cum am arătat, este de pus sub semnul întrebării dacă orice administrație capitalistă, oricât ar fi de avansată, ar crește salariile reale (salariile măsurate prin puterea lor de cumpărare), cu excepția cazului în care salariile mai mari vor avea ca rezultat o creștere corespunzătoare sau mai mare a eficienței, și așa în profiturile obținute din muncă. Și aceeași lege se aplică majorității celorlalte cheltuieli guvernamentale (sau private) în numele muncii, indiferent dacă este vorba de ore reduse, asigurări, condiții îmbunătățite sau orice altă formă.

Esența colectivismului capitalist este aceea că partea din profiturile totale care se îndreaptă către clasa conducătoare nu ar trebui să fie scăzută și, dacă este posibil, ar trebui mărită. În ciuda îmbunătățirilor materiale, prăpastia economică dintre clase, în perioada în care domină, va rămâne fie așa [Pg 110], fie va deveni mai largă și mai profundă decât înainte. Pe baza sănătății și a eficienței de lucru finale a generației prezente și viitoare, orele pot fi reduse considerabil, iar munca femeilor și a copiilor poate fi redusă considerabil. Asigurarea împotriva decesului, bătrâneții, bolii și accidentului va fi, fără îndoială, preluată de guvern. Mamele care nu sunt în măsură să aibă grijă de copiii lor vor fi probabil pensionate, așa cum s-a propus acum în Franța, iar mulți copii vor fi hrăniți public la școală, la fel ca într-o serie de locuri britanice și continentale. Cel mai complet cod al legislației muncii este practic asigurat; căci, pe măsură ce proprietatea guvernamentală se extinde, statul va deveni într-o oarecare măsură modelul de angajator.

Cu un sfert de secol în urmă, în special în Marea Britanie și Statele Unite, dar și în alte țări, metoda de calmare a nemulțumirii a fost de a distrage atenția publică de la politică, stimulând cu totul urmărirea după averea privată. Dar, pe măsură ce bogăția privată este din ce în ce mai dificil de atins, această politică este rapid înlocuită de tactici foarte opuse, pentru a menține oamenii absorbiți în urmărirea politică după beneficiile materiale ale reformei economice. În acest scop, fiecare efort este folosit pentru a stimula interesul politic, pentru a populariza măsurile noului capitalism de stat, pentru a încuraja mișcările publice în numele lor și, în cele din urmă, pentru a acorda reformele, nu ca o nouă formă de capitalism, ci ca „concesii opiniei publice. " În prezent, este doar cel mai puternic dintre marii capitaliști și cel mai radical dintre cei mici care s-au adaptat pe deplin noilor politici. Dar acest lucru nu va cauza nici o întârziere gravă, deoarece printre politici, ca și în alte părți, cele mai potrivite sunt cu siguranță destinate să supraviețuiască.

În urmă cu zece ani, s-ar fi considerat extrem de improbabil că am intra într-o astfel de perioadă colectivistă în jumătate de secol. Deja o mare parte din generația actuală se așteaptă să o vadă în viața lor. Iar evoluțiile constant accelerate din ultimii ani justifică credința multora că ne putem găsi mult avansați în „socialismul de stat” înainte de a trece încă un deceniu.

Revoluția rusă din martie 1917 a adus o nouă speranță glorioasă; dar curând a fost evident că Kerensky încerca, în numele socialismului, să conducă Rusia înapoi în haine. Și eșuând - un eșec care părea să necesite carne de tun americană. Masele a stat, conform celor mai bune lumini uimite, pentru pace, socialism și revoluție; spunea adevărul, ceea ce pur și simplu nu se făcea în America. William English Walling și alți redactori pro-Ally ne-au denunțat ca pro-germani și au demisionat. Dar noi editori și colaboratori s-au alăturat. Și majoritatea artiștilor au rămas cu noi; iar cei care fac artă pentru artă au devenit printre cei mai îndrăzneți propagandisti dintre toți.

Neagrul flagel al războiului, în efectul său devastator asupra minții umane, nu a fost niciodată mai bine ilustrat decât în ​​delirurile socialiștilor americani, domnii.

Având Charles Edward Russell în funcția de consilier al Root, English Walling este colegul New York Times, iar Stokes, Simons, Sinclair, Poole etc. așteaptă în continuare recompensa de la Washington ....

S-ar putea trece cu vederea renegarea unui Charles Edward Russell. Dar pentru bărbați precum Stokes și Walling să devină astfel lacheii din Wall Street și Washington, este într-adevăr prea ieftin și dezgustător.

Am cunoscut odată un revoluționar care credea că iubește Umanitatea, dar pentru care Omenirea nu era decât un club cu care să spargă tibia oamenilor pe care îi ura. Zelul pentru cauză era scuza lui pentru ură, dar într-adevăr era îndrăgostit de ură și nu de vreo cauză.

Războiul a venit și acest om vibrant, lipsit de umor, acest idealist nevrotic care era aproape un geniu, a găsit un orificiu mai larg pentru emoția sa. El va sfârși - Dar cine știe cum va sfârși cineva?

M-am înșelat când m-am îndrăgostit de el și mi-am început viața cu el. A făcut mai rău - a lucrat împotriva mea în întuneric cu el însuși, în propria inimă, pentru că nu mi-a dat niciodată șansa să explic, să mă apăr.

Hutchins Hapgood ... a adus un tribut convențional sincerității și constanței Anei, dar el a implicat și ineficiența ei, cu insinuarea inevitabilă că ea fusese mult diminuată de căsătoria ei.

Era adevărat că a căzut cu mult în afară de aspirațiile ei. Deși nu a renunțat niciodată la credința ei într-un socialism vag cooperant, utopic, doctrina a jucat cu greu un rol mai mare în viața ei ulterioară decât, să zicem, teologia în rândul creștinilor suburbani. Odată ce și-a asumat adevăratul angajament pe viață, față de căsătorie, și-a păstrat libertatea de opinie, dar a renunțat la libertate în mediul ei economic. Îi lipsea voința și circumstanțele urgente ale femeilor pe care le-a descris în relatarea ei despre revoluție pentru a-și face propria viață cu adevărat revoluționară.

(1) James Boylan, Vieți revoluționare: Anna Strunsky și William English Walling (1998) paginile 47-48

(2) E. L. McClelland, scrisoare către Dr. Willoughby Walling (22 februarie 1890)

(3) William English Walling, scrisoare către Rosalind English Walling (5 februarie 1890)

(4) James Boylan, Vieți revoluționare: Anna Strunsky și William English Walling (1998) paginile 49

(5) James Boylan, interviu cu fiica lui William English Walling, Rosalind English Walling (3 mai 1996)

(6) N. Stone, citat de James Boylan, Vieți revoluționare: Anna Strunsky și William English Walling (1998) pagina 53

(7) Robert Hunter, scrisoare către William English Walling (1 aprilie 1902)

(8) Ernest Poole, citat de James Boylan, Vieți revoluționare: Anna Strunsky și William English Walling (1998) pagina 58

(9) William English Walling, scrisoare către Willoughby Walling (11 martie 1904)

(10) William English Walling, scrisoare către Willoughby Walling (29 martie 1904)

(11) James Boylan, Vieți revoluționare: Anna Strunsky și William English Walling (1998) pagina 67

(12) William English Walling, notă către Anna Strunsky (aprilie 1905)

(13) James Boylan, Vieți revoluționare: Anna Strunsky și William English Walling (1998) pagina 73

(14) Anna Berthe Grunspan, cont publicat în New York World (25 februarie 1911)

(15) William English Walling, cont publicat în New York World (2 martie 1911)

(16) William English Walling, scrisoare către Anna Strunsky (noiembrie 1905)

(17) Anna Strunsky, manuscris nepublicat scris în jurul anului 1915.

(18) Anna Strunsky, scrisoare către Hyman Strunsky (3 martie 1906)

(19) Anna Strunsky către Elias Strunsky (19 ianuarie 1906)

(20) William English Walling, scrisoare către Willoughby Walling și Rosalind English Walling (26 ianuarie 1906)

(21) Anna Strunsky către Elias Strunsky (19 ianuarie 1906)

[22] William English Walling, scrisoare către Rosalind English Walling (aprilie 1906)

(23) Anna Strunsky, scrisoare către Rosalind English Walling (aprilie 1906)

(24) William English Walling, scrisoare către Rosalind English Walling (23 martie 1906)

(25) Apelul San Francisco (16 iunie 1906)

(26) Americanul din Chicago (Iunie 1906)

(27) Anna Strunsky, scrisoare către Max Strunsky (9 iulie 1906)

(28) Independentul (26 septembrie 1907)

(29) The Chicago Daily News (1 decembrie 1906)

(30) Anna Strunsky, manuscris nepublicat scris în jurul anului 1915.

(31) Boston Herald (24 octombrie 1907)

(32) Americanul din Chicago (21 octombrie 1907)

[33] Anna Strunsky, intrare în jurnal (13 septembrie 1936)

(34) Anna Strunsky, scrisoare către părinți (18 februarie 1908)

(35) Anna Strunsky, scrisoare către Rosalind English Walling (25 februarie 1908)

(36) William English Walling, Mesajul Rusiei: Adevărata importanță mondială a revoluției (1908) paginile 369-70

(37) William English, scrisoare către William English Walling (1 iulie 1908)

(38) William English Walling, Războiul raselor în nord (3 septembrie 1908)

(39) Mary Ovington, Criza (Noiembrie 1936)

(40) Charles Edward Russell, citat de James Boylan, Vieți revoluționare: Anna Strunsky și William English Walling (1998) pagina 157

(41) New York Times (21 februarie 1911)

(42) Lumea New York (24 februarie 1911)

(43) Lumea New York (25 februarie 1911)

(44) Fred R. Moore citat în Louis R. Harlan, Brooker T. Washington (1985) paginile 32-33

(45) William English Walling, scrisoare către Eugene Debs (14 decembrie 1910)

(46) John Spargo, scrisoare către Algie Simons (29 noiembrie 1909)

(47) Algie Martin Simons, scrisoare către William English Walling (1 decembrie 1909)

[48] ​​John Spargo, scrisoare către Graham Stokes (3 decembrie 1909)

(49) William English Walling, scrisoare către Eugene Debs (12 februarie 1910)

(50) William English Walling, Socialismul așa cum este: un studiu al mișcării revoluționare la nivel mondial (1912) pagina 105

(51) Max Eastman, politica de Masele (Decembrie 1912)

(52) Anna Strunsky, scrisoare către Jack London (18 ianuarie 1913)

[53] William English Walling, scrisoare către Henry M. Hyndman (18 noiembrie 1909)

(54) H. Wells, Recenzie nouă (August 1914)

(55) William English Walling, scrisoare către Jack London (28 ianuarie 1915)

(56) William English Walling, Recenzie nouă (Februarie 1915)

(57) Emma Goldman i-a scris Anna Strunsky (2 iunie 1915)

(58) William English Walling, scrisoare către Willoughby Walling (22 august 1915)

(59) William English Walling, scrisoare către Anna Strunsky (martie 1917)

(60) Anna Strunsky, scrisoare către William English Walling (21 martie 1917)

(61) Ronald Radosh, Munca americană și politica externă a Statelor Unite (1969) paginile 73-77

(62) Mesaj William B. Wilson trimis președintelui Woodrow Wilson (30 aprilie 1917)

(63) Emma Goldman, Planeta mama (Iunie 1917)

(64) Kenneth E. Hendrickson, Socialiștii pro-război, Liga social-democrată și efortul nefericit pentru democrația industrială din America, 1917-1920, Istoria muncii, vol. 11, nr. 3 (vara 1970), pagina 315.

[65] Graham Stokes, scrisoare către William English Walling (16 august 1917)

[66] John Spargo, scrisoare către Graham Stokes (18 septembrie 1918)

(67) William English Walling, Independentul (10 noiembrie 1917)

(68) William English Walling, scrisoare către Willoughby Walling (19 mai 1919)

(69) William English Walling, New York Tribune (18 ianuarie 1920)

(70) John Spargo, New York Tribune (29 ianuarie 1920)

[71] Upton Sinclair, scrisoare către William English Walling (17 februarie 1920)

(72) Walter Weyl, Radicali obosiți (1921)

[73] Anna Strunsky, scrisoare către Rifat Tirana (14 noiembrie 1932)

[74] Anna Strunsky, intrare în jurnal (27 septembrie 1933)

(75) James Boylan, Vieți revoluționare: Anna Strunsky și William English Walling (1998) pagina 272


Walling, William engleză (1877-1936)

William English Walling a fost milionar, socialist și activist social. Walling a lucrat la Hull-House în 1897 în timp ce își urma studiile postuniversitare la Universitatea din Chicago. În 1905, Walling a investigat condițiile sociale din Europa, studiind condițiile și organizațiile și întâlnindu-se cu liderii socialiști. La întoarcerea în Statele Unite, a fost un lector frecvent despre socialism și muncă. Walling a fost implicat în mai multe organizații, după ce a contribuit la înființarea Ligii Sindicale Naționale a Femeilor și a Asociației Naționale pentru Avansarea Oamenilor de culoare. A candidat la Congres în 1924 pe biletul Partidului Democrat Progresist, dar a pierdut. Printre cele mai cunoscute cărți ale sale sunt: Socialismul așa cum este și American Labour and American Democracy. Walling a murit în 1936 de endocardită și pneumonie.

Walling a fost căsătorit cu Anna Strunsky, o activistă socialistă, în 1905 și au avut patru copii înainte de a divorța în timpul Primului Război Mondial, în parte din cauza dezacordurilor despre război.


Pentru îndrumări cu privire la compilarea citărilor complete, consultați Citarea surselor principale.

  • Consultanță privind drepturile: Publicarea poate fi restricționată. Pentru informații, consultați „Materialele vizuale din NAACP. & quot http://lcweb.loc.gov/rr/print/res/086_naa.html
  • Numărul de reproducere: LC-DIG-ppmsca-23824 (fișier digital din original)
  • Număr de apel: LOT 13074, nr. 533 [P & ampP]
  • Consultanță de acces: ---

Obținerea copiilor

Dacă se afișează o imagine, o puteți descărca singură. (Unele imagini sunt afișate doar ca miniaturi în afara Bibliotecii Congresului din motive de drepturi, dar aveți acces la imagini de dimensiuni mai mari pe site.)

Alternativ, puteți achiziționa copii de diferite tipuri prin Library of Congress Duplication Services.

  1. Dacă se afișează o imagine digitală: Calitățile imaginii digitale depind parțial de faptul dacă a fost realizată din original sau dintr-un intermediar, cum ar fi un negativ de copiere sau transparență. Dacă câmpul Număr de reproducere de mai sus include un număr de reproducere care începe cu LC-DIG. apoi există o imagine digitală care a fost realizată direct din original și are o rezoluție suficientă pentru majoritatea scopurilor de publicare.
  2. Dacă există informații listate în câmpul Număr de reproducere de mai sus: Puteți utiliza numărul de reproducere pentru a cumpăra o copie de la Duplication Services. Se va face din sursa listată în paranteze după număr.

Dacă sunt listate doar sursele alb-negru (& quotb & w & quot) și doriți o copie care să arate culoarea sau nuanța (presupunând că originalul are), puteți cumpăra, în general, o copie de calitate a originalului color, citând numărul de apel enumerat mai sus și inclusiv înregistrarea catalogului (& quotDespre acest articol & quot) împreună cu solicitarea dvs.

Listele de prețuri, informațiile de contact și formularele de comandă sunt disponibile pe site-ul Web Servicii de duplicare.

Acces la originale

Vă rugăm să parcurgeți pașii următori pentru a stabili dacă trebuie să completați o fișă de apel în sala de lectură Tipărituri și fotografii pentru a vizualiza articolele originale. În unele cazuri, un surogat (imagine substitutivă) este disponibil, adesea sub forma unei imagini digitale, a unei copii tipărite sau a unui microfilm.

Articolul este digitalizat? (O imagine miniatură (mică) va fi vizibilă în stânga.)

  • Da, articolul este digitalizat. Vă rugăm să utilizați imaginea digitală de preferință față de solicitarea originalului. Toate imaginile pot fi vizualizate la dimensiuni mari atunci când vă aflați în orice sală de lectură de la Biblioteca Congresului. În unele cazuri, numai imaginile miniaturale (mici) sunt disponibile atunci când vă aflați în afara Bibliotecii Congresului, deoarece elementul are drepturi restricționate sau nu a fost evaluat pentru restricții de drepturi.
    Ca măsură de conservare, în general nu difuzăm un articol original atunci când este disponibilă o imagine digitală. Dacă aveți un motiv imperios pentru a vedea originalul, consultați un bibliotecar de referință. (Uneori, originalul este pur și simplu prea fragil pentru a fi servit. De exemplu, negativele fotografice din sticlă și film sunt deosebit de afectate. De asemenea, sunt mai ușor de văzut online unde sunt prezentate ca imagini pozitive.)
  • Nu, elementul nu este digitalizat. Vă rugăm să mergeți la # 2.

Câmpurile de consultare a accesului sau Număr de apel de mai sus indică faptul că există un surogat non-digital, cum ar fi microfilm sau copii tipărite?

  • Da, există un alt surogat. Personalul de referință vă poate îndruma către acest surogat.
  • Nu, un alt surogat nu există. Vă rugăm să accesați # 3.

Pentru a contacta personalul de referință din sala de lectură cu tipărituri și fotografii, vă rugăm să folosiți serviciul nostru Ask A Bibliotecar sau să apelați sala de lectură între orele 8:30 și 5:00 la 202-707-6394 și apăsați 3.


Anna Strunsky Walling

Născută în Rusia în 1879, Anna Strunsky Walling a fugit din Europa împreună cu familia sa, stabilindu-se în cele din urmă la San Francisco. Ea s-a implicat în Partidul Socialist Laburist în liceu, începând angajamentul de-o viață pentru politica socialistă. După absolvirea Universității Stanford în 1900, a publicat un roman cu Jack London, prima dintre numeroasele opere literare. Cu puțin timp înainte de izbucnirea Revoluției Ruse, a călătorit în Rusia, unde s-a logodit cu socialistul american și liderul muncitorului William English Walling. După moartea soțului ei, Anna a editat un volum memorial despre el, și-a scris memoriile, a fost implicată în multe organizații progresiste și s-a angajat să păstreze corespondența extinsă pe care ea și soțul ei au avut-o cu numeroase personalități politice și culturale importante.

Anna Strunsky Walling, autoră, lectoră și activistă socialistă, s-a născut în Rusia la 21 martie 1879. Familia a fugit din Europa în 1893, astfel încât cei trei frați mai mari ai Annei să nu fie obligați să intre în serviciul militar rus. Săraci, tatăl Annei Elias și mama Anna (Horowitz) Strunsky, fiica rabinului Lasser Horowitz, s-au stabilit pentru prima oară câțiva ani la New York. S-au mutat la San Francisco când Anna avea paisprezece ani. Elias a susținut familia cu afacerea sa cu băuturi alcoolice și a pus un accent puternic pe educația copiilor săi.

În ultimul ei an de liceu, Anna, în vârstă de cincisprezece ani, sa alăturat filialei americane a Partidului Socialist Muncitoresc (SLP). Rememorând într-un interviu înregistrat în 1960, ea și-a amintit de membrii mai în vârstă ai SLP crezând că este un pic tânără pentru a deveni socialist. Ea le-a spus: „Te naști socialist. Te naști cu muzică, sau poezie sau pictură sau știință. Nu poți deveni cu adevărat socialist decât dacă te naști așa ". Dar ea și-a atribuit ideile sale socialiste timpurii suferinței personale pe care a suferit-o familia ei în Europa.

În decembrie 1899, la o sărbătoare SLP a comunei de la Paris, Anna, care atunci participa la Universitatea Stanford, l-a întâlnit pe tânărul scriitor Jack London. Au petrecut mult timp împreună discutând probleme sociale și politice și au făcut parte dintr-un grup mai larg de intelectuali din San Francisco, cunoscut sub numele de „Mulțimea”. Deși uneori se pare că prietenia lui Anna și Jack s-ar putea transforma în căsătorie, Londra a surprins-o pe Anna prin căsătoria cu Bess Maddern.

Anna a absolvit Stanford în 1900. Trei ani mai târziu, ea și Londra au publicat anonim un proiect de colaborare - un roman sub formă de scrisori, Scrisorile Kempton-Wace (1903). Cartea este dedicată unei dezbateri despre natura iubirii, în care corespondentul femeii, Dane Kempton, definește idealurile iubirii ca fiind romantice, în timp ce bărbatul, Herbert Wace, susține că iubirea este în esență biologică.

Între 1900 și 1905, a călătorit la New York și Anglia, a încercat să scrie un alt roman, Windlestraws, și a susținut prelegeri publice pe teme rusești. În 1905, ea a ajutat la înființarea grupului Friends of Russian Freedom în San Francisco. Chiar înainte de izbucnirea Revoluției Ruse din 1905, ea a călătorit singură la Vilna, Minsk și Hommel. După vizita la Hommel, ea a publicat un articol al unui interviu pe care îl ținuse cu generalul Orlov, care perpetrase recent un pogrom împotriva evreilor din acel oraș.

În timpul acestei șederi în Rusia, s-a logodit cu William English Walling, un socialist și lider muncitor american. Bunicul matern al lui Walling, William Hayden English, fusese candidatul la funcția de vicepreședinte democratic în 1880 și un unchi a slujit în Congres. Tatăl său, Willoughby Walling, medic, acumulase o avere în domeniul imobiliar, iar mama sa, Rosalind English Walling, era membră a Fiicelor Revoluției Americane. Deși nici familia Strunsky și nici Walling nu au fost mulțumiți de meci din cauza diferențelor religioase și sociale, s-au căsătorit la Paris în 1906, cu sora Annei Rose și Jean Lonquet, nepotul lui Karl Marx, ca martori la o ceremonie civilă. Primul copil al Anei, născut în 1908, a murit la doar cinci zile. În anul următor a avut un avort spontan. Între 1910 și 1918, Anna Walling a născut patru copii: Rosamond, Anna, Georgia și William Hayden englez.

În 1915, romanul ei Violeta din Père Lachaise, pe care ea a început-o cu zece ani mai devreme, a fost publicată. Este povestea unui tânăr vânzător de flori care devine un actor implicat în revoluția socială.

Implicarea politică a lui Walling în mișcarea socialistă, cariera ei în jurnalism și scrierea creativă au fost restrânse de îndatoririle gospodăriei și de creșterea copiilor ei. Între timp, căsătoria ei a început să se clatine. Odată cu apariția primului război mondial, Anna și William Walling au dezvoltat diferențe politice aparent ireconciliabile. În timp ce ea a fost de acord cu părerea Partidului Socialist American asupra războiului, el a rupt partidul. În timp ce ea era entuziasmată de Revoluția Rusă, el a fost extrem de critic față de bolșevici. În anii 1920, cuplul avea, de asemenea, probleme financiare grave. În 1932, William a cerut un divorț mexican, dar Anna a refuzat să recunoască sfârșitul căsătoriei. William Walling a murit la Amsterdam în 1936.

În ultimii treizeci de ani de viață, Anna Walling a ajutat la editarea unui volum memorial pe soțul ei, a scris memorii despre anii Jack London, a participat la acțiunile sociale ale Quakerilor și a urmărit activitățile War Resisters League, League for Mutual Aid, Liga americană pentru abolirea pedepsei capitale, Liga pentru democrația industrială și Asociația națională pentru avansarea persoanelor colorate, pe care ea și soțul ei l-au ajutat să fondeze. Sentimentul ei de respect pentru mișcarea socialistă și semnificația ei au motivat-o să își păstreze corespondențele proprii și ale soțului ei cu familia, cu prietenii și cu o gamă largă de oameni politici și culturali importanți care și-au îmbogățit viața.

Anna Strunsky Walling a murit în februarie 1964.

Kaplan, Diane, John Espy și Jon Waldner, „Găsirea ajutorului pentru documentele Anna Strunsky Walling Papers”. Manuscrise și arhive, 1880-1968, MS 1111, Biblioteca Universității Yale, New Haven, Connecticut.

„Anna Strunsky, 86 de ani, poetă și lectoră.” New York Times., 26 februarie 1964.

Interviu cu Anna Strunsky Walling, 6 iunie 1960, Istoria orală a stângii, Biblioteca Tamiment, Universitatea New York, New York, NY.


Anna Strunsky Hârtii de perete

Viața Anna Walling, o susținătoare a socialismului și a cauzei muncii, a fost modelată de trei socialiști proeminenți: Jack London, William English Walling și Leonard Abbott. Lucrările Anna Walling, achiziționate de Biblioteca Universității Yale de la familia lui Walling în 1980, sunt cele mai semnificative pentru înțelegerea relațiilor lui Walling cu acești trei bărbați și pentru imaginea cercului de prieteni radical sau boem care i-a înconjurat în San Francisco, New York. , Anglia și Rusia. Întrucât hârtiile provin de la familie, acestea sunt bogate în mod unic în materialele de familie. Atât scrisorile primite, cât și cele trimise sunt prezente pentru majoritatea corespondenților din familie.

Documentele Anna Strunsky Walling nu sunt o înregistrare completă a vieții Anna Walling. De-a lungul anilor, Walling a donat multe dintre materialele sale Jack London Bibliotecii Huntington. O mare colecție de lucrări ale lui William English Walling este deținută de State Historical Society din Wisconsin. (Aceste lucrări sunt disponibile și pe microfilm) Cu toate acestea, Anna Walling sau familia ei au păstrat multe scrisori de familie timpurii, atât cele scrise ei, cât și cele de ea în care și-a descris viața. Mai ales numeroase în ziare sunt scrisori revelatoare către și de la Leonard Abbott. Ziarele includ, de asemenea, jurnalul și cărțile de idei ale scriitorului pe care Walling le-a păstrat toată viața.

Ziarele sunt acum aranjate în cinci serii: I. CORESPONDENȚA ANNA WALLING, II. CORESPONDENȚA ALȚILOR, III. AGENDE ȘI SCRIERI, IV. MEMORABILIA, V. FOTOGRAFII.

Acest aranjament reprezintă o comandă impusă pe hârtie în timpul procesării. Sistemul de înregistrare al Anna Walling, dacă există, era haotic. Hârtia pare să fi fost aproape cufundată în cutii de depozitare, care au fost depozitate mulți ani pe Cape Cod și expuse la aerul de mare și la paraziți. După ce lucrările au fost sortate, aproape un sfert din corespondență a arătat pagini lipsă, iar o mare parte din colecție se află în stare fizică deteriorată. Seriile I și II au fost programate pentru microfilmare, iar după finalizarea acestora, cercetătorii vor trebui să consulte filmul înainte de a utiliza documentele originale.

CORESPONDENȚA ANNA WALLING conține toate scrisorile primite adresate Anna Walling (ASW) și scrisorile de ieșire scrise de ASW. Corespondența este aranjată alfabetic în funcție de destinatar, iar seria este cea mai mare din ziare. Corespondența persoanelor selectate a fost pliată și listată separat, dar fișierele de scrisori generale conțin, de asemenea, scrisori ocazionale de la persoane notabile precum Elizabeth Gurley Flynn, Zona Gale, Arnold Genthe, Charlotte Perkins Gilman, Raymond Ingersoll, Jesse Jackson, Vida Scudder, David Shannon, Irving Stone, Henrietta Szold, Norman Thomas și Rabindranath Tagore. Aceste fișiere generale sunt, de asemenea, împodobite cu scrisori și buletine informative de la organizații liberale și radicale cărora le-a aparținut ASW la sfârșitul vieții sale, de ex. Comitetul Central pentru Obiecțiori de Conștiință, Uniunea Americană pentru Libertăți Civile, Consiliul din Massachusetts pentru abolirea pedepsei cu moartea, Fellowship of Reconciliation și Greenwich Village Peace Center.

Multe dintre numele enumerate în această serie sunt persoane ASW numărate printre prietenii ei personali. Melville Anderson a fost profesorul ei la Stanford. Gelette Burgess, Harry Cowell, Cameron King, Ray Nash, Jane Roulson și Gaylord Wilshire sunt prieteni din zilele ei din California. Corespondența cu King arată o relație deosebit de strânsă. Când ASW a plecat în Rusia, în 1905, King i-a trimis vestea familiei sale. King a scris pe larg pentru a o asigura că familia ei a supraviețuit cutremurului din San Francisco, iar scrisorile sale conțin atât descrieri verbale, cât și picturale ale pagubelor. Există o singură bucată de scrisul de mână al lui Jack London, deși există mai multe copii ale scrisorilor londoneze, dintre care unele sunt incluse în Letters from Jack London.

Unul dintre cei mai apropiați prieteni timpurii ai ASW a fost Katherine Maryson, care a participat la cercurile radicale din New York și a fost, la fel ca ASW, un imigrant rus-evreu. Pentru ea, ASW a fost destul de deschisă cu privire la sentimentele sale pentru Jack London, iar fișierul Maryson este interesant, deoarece conține scrisorile originale ale lui ASW către Maryson, precum și răspunsurile lui Maryson. Aceste scrisori sunt probabil cele mai bune din colecție pentru înțelegerea curioasei relații Walling-Londra. ASW i-a scris, de asemenea, detaliile călătoriilor sale în Europa și Rusia, menționând numele tuturor notabililor pe care i-a întâlnit și descriind progresul „Revoluției” așa cum a văzut-o.

Lista fișierelor selectate relevă numele multor persoane proeminente în cercurile socialiste sau radicale. Unii erau prieteni apropiați, alții ușori cunoscuți. The Wallings îi cunoștea pe Rose Pastor Stokes (RPS) și pe soțul ei James Graham Phelps Stokes. Pentru o vreme, cuplurile au locuit în imediata apropiere a insulei Caritas. Corespondența Stokes este mică în cantitate, dar există scrisori bune pline de opiniile RPS cu privire la schismele din partidele politice de la alegerile din 1912 și cu privire la divorțul ei de Stokes. Există mai multe scrisori de la Emma Goldman, dar, deși sunt adresate de obicei „Dragă Anna”, nu au ton personal. Acestea sunt pline de detalii despre organizarea de către Goldman a întâlnirilor „de mișcare” și a revistei ei Mama Pământ. Charles Edward Russell a fost un alt prieten apropiat. Câteva dintre scrisorile sale sunt scrise pe Federația Pro-Palestină a Americii staționare, dar scrisorile sale nu detaliază niciodată activitățile sale. Sunt întotdeauna comunicări afectuoase semnate „Unchiul Charley”. Corespondența Upton Sinclair datează de la sfârșitul vieții ASW și conține doar amintiri trecătoare despre o prietenie anterioară. Wallings fusese cu Hutchins Hapgoods la Paris și există câteva dosare personale către ASW din dosare.

Cu Selig Perlman, economistul și savantul istoriei muncii americane, Wallings a avut o relație specială.William English Walling (WEW) îl ajutase pe Perlman ca tânăr imigrant. Corespondența conține două scrisori către ASW când Perlman tocmai începea ca student la John R. Commons și ca profesor la Universitatea din Wisconsin. (Scrisori suplimentare către WEW sunt depuse în seria II.) Prietenia a continuat după moartea WEW și, în anii următori, Perlman a scris ASW despre călătoriile sale în Israel și sentimentele sale despre evreiască.

The Wallings a asistat la teribila revoltă de rasă din Springfield, Illinois, în 1908. Acest eveniment ar fi motivat WEW să convoace o întâlnire de prieteni și cunoscuți interesați să îmbunătățească relațiile de rasă. Din această întâlnire a apărut Asociația Națională pentru Avansarea Persoanelor Colorate (NAACP). Scrisorile ASW nu menționează nimic despre revolte sau despre înființarea NAACP. Există câteva scrisori personale de la Mary White Ovington despre fiul ASW și într-o scrisoare Ovington a inclus o copie a unei scrisori de la Charles Edward Russell în care explică de ce nu participă la NAACP.

Fișierele conțin scrisori de la mulți scriitori minori, cum ar fi Weston McDaniel, Shaemas O'Sheel și George Sterling, și de la a doua generație de admiratori și cărturari ai Jack London interesați să meargă la prima mână martori ai mișcării radicale de la începutul secolului XX. Vil Bykov, un scriitor sovietic, a intervievat ASW despre Jack London Joseph Backus făcea cercetări despre Gelette Burgess, iar John Whitcomb era interesat de Rose Pastor Stokes.

Cea mai bună sursă de detalii biografice despre ASW este conținută în fișierele de corespondență pentru membrii familiei sale și familia WEW. Scrisorile timpurii sunt pline de angajamentele ASW, dar scrisorile ulterioare reflectă introspectivitatea ei crescândă și drama relațiilor familiei sale. Uneori această corespondență citește ca o telenovelă. Primele scrisori sunt cu părinții ei, domnul și doamna Eliaa Strunsky. Există câteva scrisori referitoare la logodna și căsătoria ei și mai târziu scrisori referitoare la copii. Din păcate, multe dintre aceste scrisori, în special cele de la doamna Strunsky, sunt scrise în idiș cu o mână dificilă.

Există mult mai multă corespondență cu noii socri ai ASW, Rosalind și Willoughby Walling. ASW era foarte aproape de Rosalind Walling. Prin aceste scrisori, viața ASW din 1906-1930 poate fi împărțită. Bucuria dragostei ei, durerea primelor sale două sarcini, sentimentele ei despre afacerea Anna Grünspan, diferitele mișcări ale gospodăriei, educația și bolile copiilor și situația financiară a familiei. Chiar și unele comentarii negative despre WEW sunt în aceste scrisori. În scrisorile anterioare ASW comentează adesea cercul ei de prieteni și cunoștințe. Într-o scrisoare din februarie 1911, plânge uciderea lui David Graham Phelps, iar în noiembrie a aceluiași an sinuciderea lui Kellogg Durland. O scrisoare din 29 februarie 1912 menționează o vizită cu Jack London, iar o scrisoare din august 1916 consemnează rezultatele unei conversații cu Charlotte Perkins Gilman pe „quotlife” și copii. În decembrie 1918, ASW scrie că ne-am bucurat de sezonul de Crăciun, „Nu am avut niciodată un pom de Crăciun, dar sper să tăiem un pom de Crăciun în fiecare an rămas din viața mea.” În ianuarie 1919, ea scrie despre eșecul afacerii tatălui ei cu venirea de interzicere. Scrisorile din 1924 arată o mare preocupare pentru finanțele personale și sugerează măsuri economice, cum ar fi lăsarea servitorilor să plece și schimbarea școlilor private pentru copii. În același timp, ASW menționează călătoria WEW la Cleveland pentru Convenția LaFollette și campania sa pentru Congres din Connecticut pe biletul democratic. Într-o scrisoare din ianuarie 1926, ASW descrie o cină pe care a dat-o pentru a 80-a aniversare a lui Harriet Stanton Blatch.

Moartea Rosalind Walling în 1930 pune capăt acestei surse pentru o mare parte din detaliile de zi cu zi din viața ASW. ASW a continuat un tip similar de corespondență cu sora ei Rose Strunsky Lorwin după căsătoria lui Rose în 1920. La început Rose și Louis Lorwin s-au mutat la Beloit, Wisconsin, unde Louis a predat la Beloit College. Scrisorile lui Rose sunt o reflectare interesantă a vieții orașului mic, văzută de locuitorii orașului transplantați. În decembrie 1920, ea i-a cerut ASW să-și trimită reviste precum Rusia sovietică, deoarece Louis nu se va abona, temându-se să-și scrie numele pe o listă de abonamente în caz de raiduri de sperietură roșie. Multe dintre scrisorile dintre surori privesc problemele copiilor lor și ale părinților în vârstă. Rose și Louis au călătorit mult în Europa. În 1936, există scrisori interesante de la Rose în Germania, dar descrierile detaliate se întrerup brusc, pentru că Rose se temea că scrisorile voluminoase ar fi & quotsuspect & quot. În anii 1940 și 1950, surorile. scrisorile sunt pline de propriile lor infirmități. Există, de asemenea, detalii despre călătoriile ASW în California și Europa.

Corespondența cu William English Walling începe în 1905 cu scrisori de la WEW către domnișoara Strunsky care descrie șederea sa în Europa și planurile sale pentru călătoria sa rusă și o îndeamnă să vină să i se alăture. În anii următori, există scrisori rare de la ASW când WEW a lipsit de acasă, oferind în principal detalii despre familia în creștere. Într-o scrisoare din 30 ianuarie 1914, ea descrie reacția ei și a copiilor la o vizită cu Jack London. În această perioadă, lucrările conțin câteva scrisori WEW primite.

După Primul Război Mondial, WEW a început să lucreze îndeaproape cu Samuel Gompers și Federația Americană a Muncii. Din ianuarie-martie 1919, corespondența conține scrisorile WEW din călătoriile sale în Europa cu Gompers. În Anglia a vizitat cu foști prieteni ai Societății Fabian și cu liderul socialist britanic Henry Hyndman și la Paris cu George D. Herron, un fost socialist, care, ca WEW, a rupt partidul în timpul războiului și care servea acum ca emisar Wilson, și cu Adolphe Smith și socialiștii boemi și italieni.

În 1921, ea însăși a plecat în Europa pentru a fi alături de sora ei Rose, a cărei scolioză a provocat o sarcină dificilă și se teme de naștere. Rose a ales să meargă la Freiburg, Germania pentru a fi livrată printr-o nouă metodă de anestezie cunoscută sub numele de "somn quottwilight". Scrisorile ASW către WEW în septembrie și octombrie sunt pline de detalii cu privire la spitalele germane și îngrijirea maternității. Scrisoarea ei din 6 octombrie 1921 descrie minutios munca lui Rose și nașterea fiului ei Boris. (ASW va scrie ulterior un articol pentru McClure's despre amurgul somnului. A se vedea Caseta 32, folderul 379.)

În timp ce ASW și copiii au locuit la Paris în timpul iernii din 1923, au existat din nou multe ocazii pentru scrisori către WEW în New York, acestea conținând detalii despre viața de zi cu zi. Aici ASW descrie întâlniri cu Anatole France și Charmian London. Fișierul din 1924 conține scrisori de la WEW în timpul Convenției AFL din El Paso, iar dosarul 1926-1927 conține scrisori care descriu călătoria WEW în Mexic în cadrul proiectului Calles. În timpul iernii din 1928 WEW a mers la Havana. Scrisorile WEW din ultimii ani sunt rare și sunt de obicei preocupate de finanțe, în timp ce scrisorile ASW sunt destul de constante. Scrisorile din vara anului 1929 arată semne evidente ale căsătoriei în dificultate, deși boala finală a Rosalind Walling din vara anului 1930 părea să aducă un armistițiu temporar. În 1932 există ultime litere de despărțire și după aceea fișierele conțin doar câteva litere împrăștiate de ASW la WEW care sunt mai interesante pentru faptul că supraviețuiesc decât pentru conținutul lor.

După moartea lui WEW în 1936, ASW și fratele lui WEW au început să lucreze la un volum de omagii în memoria sa. Seria conține copii ocazionale ale scrisorilor dactilografiate, eventual cele destinate publicării și scrisori de condoleanțe și reminiscențe. De interes sunt scrisorile lui George Watt, un prieten din copilărie al WEW.

Corespondența ASW din anii 1930 se referă în primul rând la viața copiilor și nepoților ei. Rosamond, cea mai în vârstă, a participat la Colegiul Swarthmore, unde a devenit prietenă cu ruda ei apropiată George Gershwin și cu o parte din setul său. Scrisorile ei de la facultate sunt pline de entuziasm tineresc și de detaliile vieții ei sociale. La scurt timp după absolvire, în 1932, s-a căsătorit cu Rifat Tirana, un albanez care lucrează cu Liga Națiunilor la Geneva. Cuplul a locuit în Europa până la izbucnirea celui de-al doilea război mondial, când s-au întors la Washington DC. îi dă sentimente despre FDR, „hitlerism” și propriul ei socialism. ASW a fost cea mai apropiată de Rosamond și de ea, mai mult decât de ceilalți copii, și-a dezvăluit tulburările emoționale legate de căsătoria cu WEW și sentimentele ei pentru Leonard Abbott.

A doua fiică a ASW, Anna, Jr. a participat și ea la Swarthmore, dar s-a căsătorit înainte de a termina școala. Nu există o mulțime de scrisori către sau de la Anna, Jr. (Anna Matson), dar în corespondență cu alți membri ai familiei este dezvăluită calitatea telenovelei din viața Anna Matson. Familia nu a aprobat căsătoria ei timpurie cu Norman Matson, un catolic și un bărbat de două ori mai mare decât ea care a rămas însărcinată. Într-o scrisoare din 19 septembrie 1932 adresată lui Rosamond ASW scrie că speră ca Anna să nu se căsătorească și că acum nu consideră că este o „crimă cotidiană” pentru femei să provoace avorturi spontane. Anna și Norman s-au căsătorit pe 18 octombrie 1932, dar căsătoria a continuat să fie plină de dificultăți financiare și separări.

Alți doi copii ai ASW i-au dat și ei motive de îngrijorare. Georgia, care se căsătorise cu Dan Eastman, fiul lui Max Eastman, a divorțat mai târziu de el și a avut dificultăți în stabilirea unei cariere, zburând între actorie și asistență socială. Hayden s-a mutat de la școală la școală, dar nu s-a stabilit pe nicio meserie decât să-și construiască un loc în Cape Cod. În timpul celui de-al doilea război mondial a primit o amânare ca fermier sau profesor, dar a fost cu adevărat un obiector de conștiință. După război a lucrat pentru UNRRA în Italia și apoi pentru UNICEF la Paris. Corespondența sa cu ASW spune ceva despre călătoriile și anii săi în Africa, dar este în principal plină de tulpinile relațiilor sale cu mama și cele trei soții.

Corespondența extinsă Leonard Abbott (LDA) conține numeroase discuții despre problemele copiilor ASW, dar este mai interesantă pentru cei interesați de viața ulterioară a lui Abbott. Există doar câteva scrisori înainte de ruperea ASW cu WEW, dar după 1932 există un schimb aproape constant de sentimente și idei. În scrisoarea sa din 19 septembrie 1933, LDA discută despre o întâlnire a administratorilor Bronx Free Fellowship și punctele lor de vedere asupra luptelor care se desfășoară în Partidul Socialist. În scrisorile din 1936, LDA discută situația sa financiară precară și munca sa scriind cărți de ghidare de călătorie ca parte a proiectului unui scriitor sponsorizat de federal și, într-o scrisoare din 30 decembrie 1937, descrie o întâlnire a intelectualității evreiești ruse care se organizau pentru a protesta purjările lui Stalin. . Scrisorile sale „arată credința sa continuă în pacifism chiar și în fața progresului evenimentelor din Europa. Multe dintre scrisorile sale sunt introspective și dezvăluie atacurile sale alternante de „melancolie și extaz”. Scrisoarea lui LDA din 16 octombrie 1939 este interesantă pentru remarcile sale despre Jack London, lupta de clasă și disponibilitatea sa de a lucra cu non-socialiști precum Franklin Roosevelt. Scrisorile sale conțin, de asemenea, știri despre proprii săi copii, Morris și Ellen. Morris, total neinteresat de orice cauză radicală, a servit ca ofițer militar american în timpul celui de-al doilea război mondial. Multe dintre scrisorile ulterioare ale lui LDA sunt punctate de durere și tristețe pentru moartea prietenilor și asociaților săi și amintiri din zilele anterioare. Corespondența se încheie numai cu boala finală a LDA. Unele aspecte referitoare la situația sa fizică și financiară din acest ultim an, 1953, sunt discutate și în corespondența ASW cu Leonard White.

Întrucât documentele Anna Walling provin din familie, au inclus un număr mare de scrisori care nu erau adresate sau scrise de Anna Walling. Aceste scrisori sunt aranjate în seria II, CORESPONDENȚA ALTOR. Acestea includ o corespondență între WEW, părinții săi, sora Annei Rose, copiii Walling și chiar o parte din Leonard Abbott. Această serie este aranjată astfel încât să nu împartă scrisorile de intrare și de ieșire ale unei persoane. Când membrii familiei se află în corespondență între ei, toate corespondențele de intrare și ieșire dintre ei vor fi găsite în fișierul corespondentului numit primul pe listă. Toate scrisorile către sau de la WEW (nu către sau de la ASW) sunt pe primul loc.

Corespondența WEW cu alții este cea mai interesantă și valoroasă din această serie. Există multe scrisori timpurii către părinții săi care descriu experiențele sale la Facultatea de Drept din Harvard, rezidența sa la Universitatea din New York, călătoriile sale în Europa și timpul petrecut în Rusia, inclusiv logodna și căsătoria cu domnișoara Strunsky. Ultimul subiect este, de asemenea, discutat în corespondența cu părinții Annei (dosarul 258). În scrisorile către părinți, în timpul și după Primul Război Mondial, el este mai explicit despre munca sa. La 28 octombrie 1917, el a scris: „De asemenea, am cooperat activ cu George Creel și biroul său de presă guvernamental organizat la Washington și, de asemenea, cu Alianța Gomper a Muncii și Democrației formată pentru a combate trădarea în Uniunea Muncii și Partidul Socialist. În cele din urmă, am luat o parte foarte activă, deși liniștită, în campania împotriva lui Hillquit pentru primarul din New York. În toamna anului 1922, împreună cu ASW și copiii din Paris, el lucra pentru a aduce Legiunea Americană mai aproape de AFL, „Nu pot decât să contrabalanseze pe toți extratereștrii, pacifiștii și radicalii. Deja sunt activi în special în ceea ce privește școlile și în ceea ce privește propaganda radicală. & Quot. Scrisorile către părinți prezintă, de asemenea, situația financiară a familiei.

Fișierele WEW conțin, de asemenea, scrisori bune de la Rose care evaluează situația din Rusia (1906) și descrie Greva generală britanică (1911). Fișierele oferă unele dovezi cu privire la costumele Anna Berthe Grunspan (dosarul 256), iar dosarele diverse (dosarele 279-281) includ scrisori interesante de la Hutchins Hapgood, Selig Perlman, George Creel și Charlotte Perkins Gilman. Adolphe Smith, la 1 ianuarie 1914, a scris o analiză a relațiilor socialiștilor britanici și a relațiilor acestora cu Partidul Laburist. Aceste scrisori diverse sunt foarte împrăștiate și, probabil, reflectă natura corespondenței WEW complete la State Historical Society din Wisconsin.

Câteva scrisori din fișierele Rosalind și Willoughby Walling (dosarele 282-284) reflectă viața WEW, deși în cea mai mare parte fișierele conțin scrisori ale nepoților. Există o scrisoare de la directorul WEW și un [ca. 1901] scrisoare de la Willoughby care descrie starea mentală a WEW. Câteva scrisori ale prietenilor laudă cărțile WEW.

De menționat în dosarele Rose Strunsky Lorwin (dosarele 285-287) sunt primele scrisori ale ei din călătoriile sale în Rusia și Finlanda scrise părinților și fraților ei. Acestea spun despre tot ceea ce vede ea, precum și despre curtarea ASW-WEW. Există, de asemenea, o scrisoare interesantă de la Jane Roulston în San Francisco, care scria despre demonstrațiile de muncă, Bill Haywood și I.W.W. De asemenea, sunt interesante o scrisoare lungă de la Hayden către soția sa Liza în decembrie 1945 (dosarul 294) care descrie munca sa pentru UNRRA și o scrisoare către domnul și doamna Strunsky (dosarul 296) de la Harriet Stanton Blatch în urma unei petreceri date în onoarea ei de către ASW.

JURNALE ȘI SCRIERI, seria III, conține peste 100 de volume de jurnale sau cărți de idei ale scriitorului, copii ale scrierilor publicate și schițe și note pentru scrieri nepublicate. Aceste tipuri de materiale au fost reunite într-o singură serie pentru a ilustra legătura dintre jurnalele sau cărțile de idei ale ASW și scrierile ei.

Din numărul volumelor de jurnal, pare probabil că ASW a ținut întotdeauna cu ea un fel de caiet pentru a-și nota ideile și sentimentele. Volumele sunt aranjate mai mult sau mai puțin cronologic, numerele fiind atribuite de personalul arhivelor. Datele volumelor se suprapun unele acoperă o perioadă lungă de timp, altele doar o parte a unui an. Volumele au fost folosite poate doar într-o singură locație, adică. o casă de vară și nu a mai fost folosită până când ASW s-a întors în acea locație.

Volumele acoperă aproape întreaga ei viață, dar cele mai interesante volume sunt cele timpurii, în special numărul 3 și numărul 4, scrise în timpul călătoriei rusești a ASW. Unele dintre primele conțin, de asemenea, note și schițe pentru povești, dar în cea mai mare parte jurnalele conțin izbucnirile ei de emoție în momentele de stres familial. Acestea arată cel mai efuziv stil romantic al ASW. Există un număr mare de volume pentru anii 1930 și 1940 și, adesea, pasajele sunt repetate sau sentimente similare repetate din nou și din nou. Multe sunt scrise în singurătatea din miezul nopții. Scrierea de mână dificilă a ASW este îngreunată și mai mult de murdăria scribului creionat. Unele dintre ajutoarele sunt copiile tipizate ale pasajelor selectate până în 1936 realizate pentru ASW. Acestea ar fi de interes pentru cei care studiază destrămarea căsătoriei sale și relația ei cu Hayden.

Nu există bibliografie a lucrărilor publicate de ASW, astfel încât este dificil de estimat ce proporție sunt reprezentate de secțiunea „Scrieri - publicate” din această serie. Există cu adevărat foarte puține pentru cineva care s-a gândit la sine ca scriitoare. Acestea sunt aranjate cronologic și includ două memorii ale lui Jack London, unul pentru The Masses și unul ulterior pentru Greenwich Village Lantern.

Seria conține un număr mare de proiecte, fragmente și note pentru lucrări nepublicate. Acolo unde este posibil, acestea au fost enumerate după titlurile ASW sau unde nu există titlu, după subiect, dar rămân două cutii complete de pagini libere neidentificate. Există schițe ale personajelor notabile pe care ASW le-a întâlnit în timpul șederii ei în Rusia, note pentru articole și ficțiune care arată marea urăscere a ASW pentru pedeapsa capitală și o mulțime de pagini pentru o lungă memorie a lui Jack London. Există, de asemenea, capitole pentru un roman, o schiță pentru o piesă și mostre de poezie ASW.

Seria IV conține atât amintirile personale ale ASW, cum ar fi programe, decupaje și literatură promoțională pentru aparițiile ei, precum și cărți de oaspeți și adrese, precum și fișiere de materiale pe care le-a salvat referitoare la prieteni sau cauze sau subiecte în care era interesată. O mare parte din acest material este tipărit, deși există elemente unice, cum ar fi desenele pentru copii și amintirile WEW. De interes este, de asemenea, un memoriu tipografiat de Leonard Abbott, care relatează oamenii și evenimentele din lunga sa carieră în cauze radicale și o cutie de cărți poștale colectate de Walling în călătoriile lor. În cărțile poștale sunt incluse mai multe din Rusia și Europa [ca. 1906]. În dosarul „Rusia” (dosarul 467) sunt câteva publicații rare din aceeași perioadă.

FOTOGRAFII, seria V, constă dintr-o singură cutie. Multe dintre fotografii sunt ale ASW și ale copiilor. Există fotografii interesante făcute în Rusia și, de asemenea, unele dintre ruinele din San Francisco după cutremurul din 1906.Multe persoane și locuri sunt neidentificate, dar există cel puțin o fotografie cu Rose Pastor Stokes pe insula Caritas.

Documentele Anna Walling vor fi de interes pentru cei care studiază multe alte colecții din Manuscrise și Arhive referitoare la revoluția rusă și socialismul american. Documentele Rose Pastor Stokes (MS 573) sunt în mod clar legate, conținând fotografii și corespondență cu Wallings. ASW s-a întâlnit și a scris despre Catherine Breshkovsky, „mica bunică a Revoluției Ruse”, iar lucrările ei sunt conținute în Manuscript Group # 606.


William English Walling - Istorie

Se pare că utilizați o versiune mai veche de Internet Explorer. Pentru cea mai bună experiență, vă rugăm să actualizați versiunea IE sau să treceți la un alt browser web.

William English Walling și formarea NAACP

William English Walling a fost un reformator social născut în Kentucky, care se afla la Chicago când s-a produs revolta din 1908 în Springfield, Illinois. S-a grăbit să o investigheze și ulterior a scris un articol într-un jurnal liberal despre asta. În el a vorbit despre ura de rasă pe care o dețineau albii și despre poziția vulnerabilă în care erau afro-americani. Mary White Ovington, o asistentă socială din New York care lucra cu americani africani i-a scris să îi acorde sprijin. Au acceptat să se întâlnească la New York, unde împreună cu Henry Moskowitz, un alt asistent social, s-au întâlnit pentru a vedea ce pot face. Au adus în grupul lor alți reformatori sociali, inclusiv Charles Edward Russell și Oswald Garrison Villard. Villard, editorul New York Post, a fost de acord să redacteze un apel pentru a apărea de ziua de naștere a lui Lincoln în 1909 pentru o întâlnire amplă. Proeminenți reformatori sociali, scriitori, lideri religioși și educatori precum Jane Addams, Ray Stannard Baker, John Dewey, William Lloyd Garrison Jr., William Dean Howells, Lincoln Steffens, Mary Church Terrell, Episcopul Alexander Walters, Ida Wells-Barnett și W.E.B. Du Bois toți au semnat apelul,

La consecința Conferinței Naționale a Negrilor, negrii și albii s-au reunit pentru a vorbi deschis și direct despre relațiile rasiale. Au expus miturile științifice despre inferioritatea negru, au arătat cum opresiunea negrilor a rănit atât albii, cât și negrii din sud și au planificat viitorul. Aceștia au ales un comitet format din 40 care să facă următorii pași. Acest comitet a văzut necesitatea unei organizații permanente în care albii și negrii să lucreze împreună. La cea de-a doua conferință, Comitetul Național Negru a adoptat o rezoluție pentru a înființa o organizație permanentă numită Asociația Națională pentru avansarea oamenilor de culoare. Noua organizație a promis o campanie militantă pentru drepturile omului și aplicarea drepturilor garantate constituțional. Și-ar concentra activitățile pe investigații, publicitate, asistență juridică și ședințe publice. *


William Hayden Engleză: A Man Apart

William Hayden engleză. Amabilitatea Indiana Historical Society.

Când am început să-l cercetez, englezul William Hayden părea o figură destul de tipică pentru secolul al XIX-lea: congresman, om de afaceri, candidat la vicepreședinție. Cu toate acestea, am realizat curând cât de complicate erau cu adevărat viața și politica lui.

Engleza a jucat un rol cheie în neliniștile din Kansas în perioada antebelică, dar a sprijinit Uniunea în timpul războiului civil (dar era încă antagonist față de președinția lui Lincoln). Un broker de tranzacții, engleza a ales adesea mijlocul drumului. A fost un conciliator, un compromisor și un politician tactic, care era un democrat pro-uniune care a avut îndoieli atât despre simpatizanții sclavi din sud, cât și despre republicanii radicali din nord. În mai multe moduri, era cu adevărat un om separat.

William Hayden English s-a născut pe 27 august 1822. La începutul vieții sale, engleza a primit o educație formală. Potrivit unei scrisori a lui E. D. McMaster din 1839, engleza a primit educație în „Departamentele pregătitoare și științifice” ale Colegiului Hanovra. În plus, a primit acreditare pentru a preda mai multe discipline la școlile comune de către examinatorii Samuel Rankin și John Addison. În cele din urmă va părăsi școala și va urmări dreptul, unde a trecut baroul în 1840.

Casa familiei englezești din Englishton Park, Lexington, județul Scott, Indiana, în jurul anului 1900. Engleza a locuit aici mulți ani împreună cu familia până când timpul petrecut în Casa Indiana l-a adus la Indianapolis. Un marker IHB pentru limba engleză se află în această locație. Amabilitatea Indiana Historical Society.

Pauza sa majoră în politică a venit odată cu alegerea sa ca secretar principal al Convenției constituționale din Indiana din 1850. În perioada de secretar, și-a câștigat reputația de a fi un tactician atent și echilibrat, cineva care era dispus să lucreze cu alții și să facă lucruri întâmpla.

Prima pagină a versiunii manuscrise a Constituției statului Indiana din 1851. Engleza și-a perfecționat abilitățile politice în timpul său de secretar principal la Convenția constituțională. Amabilitatea Indiana Historical Society.

Folosind această reputație nou câștigată, engleza a fost aleasă pentru prima dată în Camera Reprezentanților Indiana din județul Scott în august 1851. La 8 martie 1852, după demisia președintelui John Wesley Davis, engleza a fost aleasă președinte al Camerei cu o copleșitoare majoritatea voturilor. Avea doar 29 de ani, făcându-l unul dintre cei mai tineri vorbitori din istoria Indiana.

În discursul său electoral, el și-a exprimat lauda față de noua Constituție și a cerut instituirea unui nou cod legal complet. El a cerut în plus un „spirit de concesie și compromis” și ca colegii săi „să se aplice cu zel la finalizarea marii lucrări încredințate [sic] nouă de o circumscripție generoasă”. De fapt, Camera Reprezentanților din Indiana, sub conducerea Speaker English, a consolidat guvernul de stat și și-a extins competența asupra regiunilor neglijate ale statului.

William English & # 8217s Official Portrait Portrait, 1859. Amabilitatea Library of Congress.

După ce a stat în guvernul de stat, engleza a fost chemată pentru serviciul național. El a câștigat primele sale alegeri în Camera Reprezentanților Statelor Unite în 1852 și a fost reales în 1854, 1856 și 1858. În timpul mandatului său în Congres, engleza va fi amintită pentru „cursul său înțelept și patriotic în Congres”, în special rol în elaborarea unui proiect de lege controversat care i-a oferit Kansasului posibilitatea de a intra în Uniune ca stat liber sau sclav.

Timpul englez la Congres, la fel ca restul carierei sale politice, poate fi văzut ca pragmatic. În timp ce el detesta moral sclavia, el îi condamna pe aboliționiști și credea în noțiunea de „suveranitate populară”, care susținea că oamenii unui stat sau teritoriu ar trebui să aleagă singuri dacă vor avea sclavie. El și-a declarat punctul de vedere într-un discurs din 1854:

Domnule, sunt originar dintr-un stat liber [sic] și nu am dragoste pentru instituția sclaviei. În afară de problema morală implicată, o consider ca o vătămare a statului în care există ... Dar domnule, nu pot uita niciodată că suntem o confederație de state, care posedă drepturi egale, în conformitate cu glorioasa noastră Constituție. Că, dacă locuitorii din Kentucky cred că instituția sclaviei ar fi favorabilă fericirii lor, au același drept să stabilească și să susțină că noi din Indiana trebuie să o respingem și această doctrină este la fel de aplicabilă statelor care urmează să fie admise în cele deja din Uniune.

În cadrul acestei sesiuni, Congresul dezbătea un proiect de lege numit Actul Kansas-Nebraska, care va abroga Compromisul Missouri (cunoscut și ca Compromisul din 1820) și va permite statelor și cetățenilor lor să decidă dacă doresc să fie admise ca stat sclav. sau stat liber. Englezii au votat proiectul de lege și ulterior a fost semnat în lege de președintele Franklin Pierce la 30 mai 1854. Aproape imediat, a izbucnit violența între susținătorii pro-sclavie și anti-sclavie din stat, care nu puteau să cadă de acord asupra direcției statului constituţie.

Alexander Stephens, circa 1860. Congresman din Georgia, Stephens l-a ajutat pe englezi să elaboreze & # 8220English Bill & # 8221 care spera să înăbușe neliniștile pe teritoriul Kansas. În mod ironic, el este cel mai bine amintit pentru că a fost vicepreședinte al Confederației în timpul războiului civil. Amabilitatea Bibliotecii Congresului.

După realegerea sa în 1856, englezii, împreună cu colegul de congres Alexander Stephens, au început să lucreze la un proiect de compromis care ar putea înăbuși violența și tulburările politice. Acest compromis, cunoscut sub numele de proiectul de lege englez, a permis cetățenilor din Kansas să accepte fie să respingă Constituția Lecompton pro-sclavie. Cu toate acestea, dacă cetățenii din Kansas au ales să fie un stat sclav prin referendum, aceștia trebuiau să renunțe în plus la subvențiile federale de terenuri pe teritoriu.

Proiectul de lege a fost adoptat și alegătorii din Kansas nu au respins granturile funciare, respingând astfel Constituția Lecompton. La trecerea proiectului de lege, englezii au declarat că „măsura tocmai adoptată ar trebui să asigure pacea și să restabilească armonia între diferitele secțiuni ale confederației”. Problema Kansasului nu va fi soluționată până la admiterea în Uniune ca stat liber în 1861. Așa cum a făcut-o în Casa Indiana, englezii au ajuns la un compromis care spera să înăbușe violența, folosind granturile federale pentru terenuri ca o modalitate de a elimina căldura. problema sclaviei.

În timp ce proiectul de lege englez a încercat să prevină conflictul din Kansas, armonia între națiuni a durat scurt. Tensiunile crescânde dintre fracțiunile pro-sclavie și anti-sclavie din țară erau în creștere, iar engleza a deplâns această evoluție într-unul din ultimele sale discursuri adresate Congresului. El i-a condamnat atât pe aboliționiști, cât și pe republicanii radicali, despre care credea că au apelat la „pasiunile și prejudecățile poporului din nord, de dragul de a intra în funcție și de a realiza simple scopuri de partid”. Pentru engleză, cauza tuturor acestor conflicte a fost agitarea problemei sclaviei și soluția ar fi alegerea unui președinte democrat și asigurarea revenirii discuției naționale la alte probleme de stat. Acest lucru nu s-a întâmplat în toamna anului 1860, alegătorii l-au ales pe republicanul Abraham Lincoln și primele șapte state din sud s-au desprins din uniune.

Până în 1861, chiar când englezii părăseau Congresul, Statele Unite au devenit cuprinse de războiul civil. În timp ce mulți din cadrul Partidului Democrat național, fie au renunțat la Confederație, fie au luat o poziție slabă de sprijin în nord, engleza a fost fără echivoc pentru Uniune. Într - un articol din 16 august 1864 din Indiana Daily State Sentinel, Comitetul celui de-al doilea district al Congresului, sub președinția englezilor, a scris o platformă care a sprijinit Uniunea și a condamnat actul de secesiune. Cu toate acestea, a rezervat critici pentru președintele Lincoln, în special în ceea ce privește presupusele încălcări ale libertății de exprimare. Gestul politic pragmatic și echitabil al englezilor a căzut în concordanță cu multe dintre acțiunile sale politice din trecut.

Afișul campaniei pentru candidatura lui Winfield Scott Hancock și William Hayden engleză, 1880. Imagine oferită de Biblioteca Congresului.

După ce a stat în Congres, a fost președintele primei bănci naționale din Indianapolis timp de 14 ani. A înființat banca în 1863, profitând de sistemul bancar național restabilit în timpul războiului civil. Potrivit istoricului Emma Lou Thornbrough, Prima Bancă Națională din Indianapolis a devenit „cea mai mare bancă din Indianapolis și una dintre cele mai mari din Vestul Mijlociu”. El este, de asemenea, listat ca „bancher” în Recensământul din 1870 și ca „capitalist” în Recensământul din 1880. Până la moartea sa, în 1896, englezii deveniseră unul dintre cei mai bogați oameni din Indiana.

Chiar dacă timpul său în politica națională a fost ani îndepărtați, el a fost totuși nominalizat de Partidul Democrat în 1880 pentru vicepreședinte, cu Winfield Scott Hancock ca președinte. Articole din Știri Indianapolis si atlantic a menționat că șansele sale pentru nominalizarea la funcția de vicepreședinte au fost destul de bune, mai ales dacă candidatul ar fi presupus prim-lider Samuel J. Tilden de la New York. În câteva zile de la Știri piesa, la întrebarea dacă este interesat de nominalizarea la VP, engleza a spus: „Nimic indiferent, pentru acel birou sau pentru orice alt birou.

Un afiș de campanie pentru Hanock și engleză, cu un fler patriotic, 1880. Imagine oferită de Biblioteca Congresului.

În pofida protestelor sale, engleza a fost nominalizată pentru vicepreședinție de către Partidul Democrat la 24 iunie 1880, după ce Tilden și-a retras atenția pentru nominalizarea la președinție și generalul Winfield Scott Hancock a fost ales în locul său. În scrisoarea sa de acceptare, englezul a scris că este „profund recunoscător pentru onoarea conferită” și că alegerea sa cu Hancock va fi un triumf asupra dominanței Partidului Republican în președinție. Șansele lor de a câștiga Casa Albă au fost distruse când au pierdut în fața republicanilor James Garfield și Chester Arthur la alegerile generale.

English & # 8217s Hotel and Opera House, circa 1948. Finalizat în 1880, a devenit un pilon pe Monument Circle înainte de demolarea sa în 1948. Amabilitatea Indiana Historical Society. William Eastin englez, circa 1880. Fiul lui William H. English, William E. a condus Hotelul și Opera English. La fel ca tatăl său, a devenit un om de afaceri de succes și membru al Congresului SUA. Amabilitatea Indiana Historical Society. Actorul Lawrence Barrett, circa 1880. Când Hotelul și Opera English & # 8217s s-au deschis pe 27 septembrie 1880, Barrett a jucat rolul principal în producția sa de Hamlet. Amabilitatea Indiana Historical Society.

În timp ce candida pentru funcția de vicepreședinte, imperiul de afaceri al Angliei se extindea, de asemenea, prin finanțarea și construirea Hotelului și Operei englezești. Istoricii James Fisher și Clifton Phillips au remarcat că englezii au cumpărat terenuri în cercul orașului în anii 1840, ca reședință pentru el și familia sa. La începutul anului 1880, în timpul renovărilor de pe cerc, englezul a anunțat că va investi în construcția unui nou hotel și a operei. Fiul său, William E. English, a devenit proprietar și manager. S-a deschis oficial pe 27 septembrie 1880, iar prima reprezentație a fost Lawrence Barrett în rolul Hamlet. Acesta ar fi în continuă utilizare până la închiderea și demolarea sa în 1948.

Engleza a ocupat funcția de președinte al Indiana Historical Society, din 1886 până la moartea sa, zece ani mai târziu. În timpul mandatului său, engleza a scris o istorie în două volume a Teritoriului de Nord-Vest și a vieții lui George Rogers Clark. A fost publicat în 1896, la scurt timp după moartea sa. Un articol din 1889 în Jurnalul Indianapolis a remarcat compilarea surselor sale și metodologia sa emergentă o istorie generală în două volume care ar fi împărțită la Constituția de Stat revizuită din 1851. Până în 1895, proiectul s-a concretizat în istoria menționată mai sus, engleza folosind documente de la liderii implicați, precum Thomas Jefferson și Clark însuși. De asemenea, a realizat interviuri cu alte figuri cheie ale Constituției Indiana revizuite. Cercetările istorice englezești au devenit contul standard al teritoriului nord-vestic pentru cei din cadrul Societății istorice și a publicului larg timp de mulți ani.

Casa familiei englezești de pe Circle Street, Indianapolis, anii 1870. Englezul a trăit în Indianapolis cea mai mare parte a vieții sale de adult, vizitând ocazional casa lui din județul Scott. Amabilitatea Indiana Historical Society.

William English a murit la 7 februarie 1896, după cum a raportat Jurnalul Indianapolis. Pe 9 februarie, mii de oameni au venit să-și vadă trupul expus în Capitolul de Stat din Indiana înainte de a fi înmormântat în cimitirul Crown Hill.

Moștenirea sa din Indiana este mai puțin cunoscută, dar are câteva monumente. O sculptură din Indiana Statehouse comemorează locul său în istorie. Orașul englez, Indiana este, de asemenea, numit după regretatul politician. Potrivit istoricului H. H. Pleasant și Democrat din județul Crawford, orașul necorporat a fost numit inițial Hartford. A fost schimbat în engleză în 1886 după ce orașul a fost înființat oficial, în onoarea alegerilor pentru Congres din zonă. De asemenea, are un marker IHB la fosta sa casă din Lexington, județul Scott, Indiana.

The William English Bust în Indiana State House. Situat la etajul al patrulea, bustul listează doar timpul său ca președinte Indiana House ca o realizare. Amabilitatea în.gov.

Pentru mulți dintre cei care intră în Statehouse și își văd statuia la etajul patru, el ar putea fi doar un alt lider al trecutului Indiana. Cu toate acestea, cariera politică a englezilor a încercat să oprească războiul civil (cel puțin temporar) și a întărit tradiția politică a Indiana a liderilor măsurați și temperați, care căutau un punct de mijloc în majoritatea problemelor. În această privință, engleza ar putea fi unul dintre cei mai emblematici oameni de stat din Indiana.


Linkuri externe

  • James Boylan, Vieți revoluționare: Anna Strunsky și William English Walling. Amherst, MA: University of Massachutsetts Press, 1998.
  • Berry Craig, „William English Walling: eroul necunoscut al drepturilor civile din Kentucky”. Registrul Societății Istorice din Kentucky, vol. 96, nr. 4 (Toamna 1998), pp. 351–376. În JSTOR
  • Richard Schneirov, „Odiseea lui William English Walling: revizionism, social-democrație și pragmatism evolutiv”. Jurnalul epocii aurite și al epocii progresive, vol. 2, nr. 4 (octombrie 2003), pp. 403–430. În JSTOR

WEB. Du Bois - un istoric și panafricanist, care a fost primul afro-american care a obținut un doctorat și a devenit profesor.

Ida B. Wells - editor și jurnalist. Ea a fost foarte implicată în documentarea linșării în SUA, arătând cum a fost adesea folosit ca modalitate de a pedepsi sau controla negrii care erau considerați ca fiind concurență de către albi.

Archibald Grimke - un jurnalist, avocat, intelectual care a ocupat funcția de vicepreședinte al organizației.

Henry Moskowitz - un activist evreiesc pentru drepturile civile, care a servit ulterior ca președinte al Comisiei pentru serviciul public municipal din New York, comisar al piețelor publice și care a devenit director executiv al Broadway League.

Mary White Ovington - un jurnalist, sufragist și republican care a ajuns să servească organizația timp de 38 de ani.

Oswald Garrison Villard - un jurnalist care a donat spațiu pentru anunțul primei întâlniri în New York Evening Post.

William English Walling - un reformator american al muncii, care a fost, de asemenea, fondatorul Ligii Naționale a Sindicatelor Femeilor.

Florence Kelley - o reformatoare politică, care este bine respectată pentru lupta ei pentru salariul minim, drepturile copiilor, 8 zile lucrătoare și împotriva atelierelor.

Charles Edward Russell - un cronicar de opinie, jurnalist, editor și activist.


Priveste filmarea: William English Walling,co-founder,NAACP,Advancement,Colored,Civil Rights,1910,African American