Charon, Fiul Nopții și al Umbrei, Ferrier al Morților

Charon, Fiul Nopții și al Umbrei, Ferrier al Morților

Pe vremuri, morții erau îngropați cu o monedă de argint (cu atât mai bine), astfel încât sufletele credincioșilor plecați să poată plăti suma către demonistul fără moarte al feribotului din lumea interlopă: Charon. Fiul întunericului și al nopții, Charon se învârte înfricoșător înainte și înapoi peste râul Vai, aducându-i pe cei morți în veșnicul lor în Hades. Singura bucurie din slujba lui este ocazia de a împinge sufletele fără monede sau îngropate necorespunzător din barca lui și în adâncul de dedesubt. Singura pauză în monotonia sarcinii sale este apariția călătorilor strigoi precum Enea și Dante.

Părinții lui Charon

Născut din Haos, Nyx este Zeița Nopții. Frumusețea ei era atât de mare și de puternică încât chiar și Zeus, Regele Zeilor, stătea cu frică de ea. Se crede că Nyx a stat la crearea universului și a scandat în timp ce Adrasteia (cunoscută și sub numele de Nemesis) s-a ciocnit de chimvale, a bătut tobe și a dansat cerurile la locul lor potrivit. Unii spun că Adrasteia este fiica lui Nyx singură, alții spun că este fiica atât a lui Nyx, cât și a lui Erebus, Zeul întunericului și al umbrei.

Noaptea. Relieful de marmură de Bertel Thorvaldsen. ( Domeniu public )

Se știe puțin despre Erebus. Potrivit lui Hesiod, poetul grec antic, Erebus este una dintre cele cinci zeități primordiale care existau în zorii universului. Prima dintre cele cinci este Haosul, Vidul fără sex despre care se crede că a dat naștere celorlalte patru zeități primordiale: Erebus, Nyx, Eether (Lumina) și Hemera (Ziua). Ca personificare a întunericului, Erebus poate fi găsit în umbre adânci și în nopțile fără lună. În literatura greacă, el este cel mai explicit descris ca personificând regiunea în care un suflet intră imediat după moarte, dar înainte de a ajunge în lumea morților.

  • Expunerea secretelor umbrite ale obolilor lui Charon: monede spirituale ale Greciei antice
  • Arheologii descoperă mormântul prințesei tracice bogat în bijuterii și semnificație mitică

Ferrymanul

Charon s-a născut din unirea lui Erebus și Nyx într-un timp înainte de gândirea consemnată, împreună cu frații sau frații săi Thanatos (Moarte), Ker (Distrugere), Moros (Destin / Doom), Hypnos (Somn), Moria ( Soții) și Geras (Bătrânețe). Numele lui Charon este o variație poetică a lui charopós, care înseamnă „privirea ageră”. Cel mai probabil, aceasta se referă la ochii strălucitori sau febrili ai unei persoane apropiate de moarte. Descrierea reflectă, de asemenea, natura încrucișată a feribotului.

Charon transportă sufletele către râul Styx. ( Massimo Todaro / Adobe Stock)

De exemplu, Dante îl descrie ca „Charon demonul, cu ochii cărbunilor strălucitori” (Hollander, 53, 2000). În Eneida lui Virgil, un alt faimos vizitator al lumii interlope, Enea, îl descrie pe feribot în mai multe detalii:

„Și aici temutul feribot păzește inundația,
înfricoșător în mizeria lui - Charon ...
barba lui zgârcită, un covor încurcat de alb, ochii
fixat într-o privire înflăcărată, iar cârpele sale murdare atârnă
de pe umeri printr-un nod. Dar totul pe cont propriu
își pune ambarcațiunea cu un stâlp și ridică navigația
în timp ce transportă sufletele moarte în schifful său roșu-ruginiu.
A trecut peste ani, dar bătrânețea unui zeu este sănătoasă și verde ".

(Virgil, 192, 2006)

Caron este frecvent descris ca fiind zdrențuit, urât, mohorât și murdar; totuși, el apare în mai multă literatură decât părinții sau oricare dintre frații săi.

Charon, Ferryman of Hell de Gustave Dore (1880) (Domeniu public)

Una dintre primele sale mențiuni se află în tragedia satirică greacă Alcestis de Euripide: „Alkestis [Alcestis]: Îl văd acolo la vâslele bărcii sale din lac, feribotul morților, Kharon [Charon], cu mâna pe vâsl și mă cheamă acum. ‘Ce te ține? Grăbește-te, ne reții. ’El mă îndeamnă cu nerăbdare furioasă”. (Atsma, 2016) Alte povești grecești explică modul în care Moria (Soții) îl cheamă iritabil pe Charon pentru a le aduce datoria.

Conform obiceiului antic grecesc, decedatul ar trebui să fie îngropat în mod corespunzător cu o monedă de argint sub limbă. Sufletele plecate aveau să zboare către Hades, uneori însoțite de Mesagerul Zeilor, Hermes. Vor ajunge pe țărmurile îndepărtate ale Acheronului, râul Vai.

  • Cerber: Legendarul iad Hound of the Underworld
  • Zeii antici - Când întunericul a condus lumea

Cei care au fost îngropați corespunzător și au furnizat monede și-au putut plăti tariful peste râu; cei care nu au fost îngropați sau cărora nu li s-a oferit un bilet de feribot au fost obligați să rătăcească pe țărmurile îndepărtate ale Hadesului timp de 100 de ani.

Deși este cunoscut în primul rând pentru că transmite uși la porțile Iadului, există cinci râuri în lumea interlopă pe care Caron ar putea să le parcurgă: „Acheron, Cocytus (râul lamentării), Phlegethon (râul focului), Lethe (râul uitării) , și în cele din urmă, Styx (râul urăsc) ”(Enciclopedia morții și a muribundului, 2016).


Mule Canyon: Satul Ancestral Pueblo din Anasazi

Regiunea Four Corners din Statele Unite este un loc unic în America de Nord. Este locul de întâlnire din cele patru colțuri ale Utah, Arizona, New Mexico și Colorado. Cu trăsăturile sale geografice distincte, o istorie lungă și diversă și un caracter regional recunoscut, această zonă are cu adevărat multe de oferit. Cele patru colțuri și regiunile înconjurătoare găzduiesc toate o varietate de triburi distincte ale nativilor americani. Aici locuiesc poporul Zuni, Ute, Navajo și Hopi. Dar chiar centrul celor patru colțuri este casa puebloenilor ancestrali, care sunt mai des cunoscuți sub numele lor vechi, Anasazi. Acești nativi au locuit mult timp în aceste peisaje aride și au lăsat urme valoroase ale vieții lor. O astfel de urmă se află în Utah, în așa-numitul Mule Canyon, unde anasazi au lăsat câteva informații foarte importante despre vechiul lor mod de viață.


Romulus și Remus: Întemeierea Romei

Conform legendei, Romulus și Remus erau fii gemeni ai Fecioarei Vestale Rhea Silvia și ai zeului războiului, Marte. Cu toate acestea, din cauza violului lui Rhea de către regele regiunii, numit Amulius, fiii se credeau inițial ai lui și trebuiau eliminați. Violul unei Fecioare Vestale a fost o crimă capitală și ar duce la moartea lui Amulius dacă ar fi descoperită. Frații gemeni au fost trimiși astfel pe râul Tibru într-un coș, doar pentru a se spăla la țărm și pentru a fi descoperiți de un lup, care a devenit cunoscut romanilor ca Lupercal.

Cei doi băieți au fost alăptați și crescuți până când au fost descoperiți de un cioban pe nume Faustulus, care i-a crescut în propria casă împreună cu soția sa. La vârsta adultă, băieții au decis să-l destituie pe „tatăl” lor, Amulius. După ce au reușit, au decis să își construiască propria cultură. Romulus a ales să-și înceapă orașul pe Dealul Palatin, în timp ce fratele său Remus a construit Dealul Aventin. Cu toate acestea, fiind gemeni, nu puteau fi de acord cu privire la care dintre ei ar trebui să fie conducătorul principal al societății lor.

Gemenii au ales să-l determine pe câștigător după cine a văzut cei mai mulți vulturi pe cer. Romulus privea de pe dealul său, Remus de pe al său. În cele din urmă, Romulus la sacrificat pe Remus după ce Remus a pătruns pe teritoriul său, nemulțumit de victoria cu ochi de pasăre a fratelui său, iar Romulus a fost declarat singurul conducător al fostului teritoriu al lui Amulius. Dealul său, Dealul Palatin, a devenit astfel punctul focal al noului oraș care în cele din urmă a ajuns să fie numit Roma.

Detaliu al planului Romei care arată Palatinul. ( Peter1936F / CC BY-SA 4.0)


Cartografierea tipăriturilor antice

Imaginați-vă pentru o secundă că încheieturile mâinii dvs. sunt o linie de dealuri la un orizont îndepărtat și că cotul dvs. este un munte măreț. Ei bine, pentru a înțelege cum a fost creat acest teritoriu conceptual și cum a funcționat, l-ați cartografia, nu? Ei bine, exact așa s-a întâmplat cu mâinile antice ale a cinci neanderthalieni când echipa de cercetători a aplicat tehnologia de scanare 3D pentru a mapa articulațiile dintre oasele care sunt responsabile de mișcarea degetului mare.

Cercetătoarea principală, dr. Ameline Bardo, de la Centrul de Cercetare a Biologiei Scheletice, Școala de Antropologie și Conservare, de la Universitatea Kent din Anglia, se referă la acest grup de oase și articulații drept „complexul trapeziometacarpal”. Scanările 3D din mâinile celor cinci indivizi neandertalieni au fost comparate cu măsurători similare luate din rămășițele a cinci oameni moderni timpurii și, de asemenea, cu scanări de la mâinile a cincizeci de adulți moderni.

Studiul comparativ al mișcării potențiale a articulației TMc la omul modern și neanderthalieni a concluzionat că neanderthalienii aveau degetele mari care erau mai bine adaptate pentru instrumentele de prindere. (Ameline Bardo și colab. / Rapoarte științifice )


Umbra Freddy

În Five Nights at Freddy's 2, jucătorul poate întâlni rareori ceea ce pare a fi o umbră sau un model întunecat de Golden Freddy, care este de fapt Shadow Freddy. Apare în Piese / Service, așezat în locul în care se află în mod normal Bonnie. El va închide jocul dacă jucătorul îl observă prea mult timp (fără un salt), similar cu rolul lui Golden Freddy în primul joc sau cu efectul Coșmarului în al patrulea.

Se pare că se află într-o poziție prăbușită, similară cu cea a lui Golden Freddy. De asemenea, folosește modelul Golden Freddy. Înălțarea acestei imagini relevă faptul că această creatură are culoarea violet, ca și în cazul altor elemente / personaje-cheie din franciză, comparând figura cu violet din mini-jocurile secrete, „lacrimile” Marionetei, pălăria și papionul coșmarului Fredbear, printre altele. lucruri.

Shadow Freddy în birou, îmbunătățit pentru a-i arăta culorile adevărate

Cinci nopți la Freddy 3

În cadrul mini-jocurilor de noapte, Shadow Freddy este văzut și pronunță sintagma „urmează-mă”, pentru a atrage animatronica într-un loc retras, astfel încât William Afton să le poată ambuscada și demonta. În timp ce costumul Freddy este recunoscut ca violet datorită asocierii sale cu silueta violetă, culoarea sa violetă și culoarea mai închisă a pălăriei și a papionului său acordă credit teoriei, acest animatronic special este într-adevăr Shadow Freddy. De asemenea, poate fi văzut în birou ca un inofensiv ou de Paște.

Simulatorul de pizzerie al lui Freddy Fazbear

La mini-jocul de început, Shadow Freddy apare prima dată la al treilea nivel, imitând mișcările jucătorului și blocându-le. Jucătorul trebuie să se miște pentru a-l înconjura. În cel de-al patrulea nivel, el începe duplicarea, provocând jocul să glitch, până când un perete de variante de umbră blochează complet copilul. De îndată ce se întâmplă, întregul minigame se transformă în negru, dezvăluind ulterior scena de salvare a Scrap Baby.


Originea mitului lui Caron

Mitul lui Charon spune că barcagiul din lumea interlopă era fiul lui Nyx și Erebus. De asemenea, că s-a născut într-un timp atât de străvechi încât nu s-a mai amintit de nașterea sa. În primul rând, Nyx era zeița nopții, înzestrată cu o frumusețe atât de copleșitoare încât până și Zeus se temea de ea. În plus, ea a fost fiica Haosului și a fost prezentă în crearea universului.

În mod similar, Erebus era zeul întunericului și al umbrelor. Deci, el a domnit peste negurile adânci care înconjurau capetele Pământului. În plus, a fost prezent în toate locurile subterane. De fapt, el a fost fratele lui Nyx și a conceput împreună cu ea doi copii: Ether, strălucirea și luminozitatea și Hemera, ziua.

Conform mitului lui Charon, Nyx a reușit să concepe ea însăși alți copii fără intervenția fratelui și a soțului ei Erebus. Așa a avut frații feribotului, care erau: Moors, Destiny Ker, Bane Thanatos, Death Hypnos, Dream Geras, Old Age Oyzis, Pate Apate, Deception Nemesis, a meritat pedeapsa Eris, Discord Philotes, Tenderness Momo, Taunt the Hesperides, Fiicele serii, Oniros, Dreams the Keres, spirite ale distrugerii și morții și Moirai, Fatality.


O monedă pentru feribot: Charon și călătoria către Hades

A fost o vreme când cei vii și-au acoperit gurile morților cu o singură monedă înainte de ultimul rămas bun. Imaginea metalului sclipind peste buzele lipsite de viață ne face să tremurăm. A devenit o parte a subconștientului nostru colectiv, probabil pentru că ritualul a apărut în diferite tradiții și a supraviețuit, deși marginal, până în secolul al XX-lea.

Monedele aveau un scop: să le permită morților să plătească pentru trecerea lor în lumea de dincolo. În Grecia Antică, acesta a fost tărâmul Hadesului, separat de țara celor vii de cinci râuri. A fost o călătorie periculoasă și nu a existat decât un singur ghid care să-i ducă pe cei recent plecați la destinația lor finală. Numele lui era Charon, el al privirii înțelepte.

Gustave Dore, ilustrând Canto III of Dante & # 8217s Inferno, scris în jurul anului 1310.

În ciuda fermecătorului său epitet, Charon a fost o priveliște înfricoșătoare pentru cei care s-au trezit singuri într-un tărâm necunoscut. Vaze funerare mansardate din secolul al V-lea î.e.n. descrie-l ca pe un marin dur și urât. Poetul roman Virgil îl descrie ca fiind un „zeu sordid” și „8217” cu barbă neîngropată, necurată și cu „8217”, cu ochi și cuptoare goale asemănătoare cu focul. Secole mai târziu, Dante, extras din opera lui Virgil, îl prezintă ca un bătrân obraznic care refuză să ia oameni pe barca lui. Într-o frescă din Capela Sixtină, Mihailangelo îl înfățișează ca pe o creatură corpolentă, mai fiară decât umană. Dar când ne gândim la el acum, ne imaginăm o siluetă cu glugă, tăcută, într-o scenă care pare luată din pictura cea mai interesantă a lui Arnold Böcklin și # 8217, Insula morților Rolul lui Charon și psihopompul, un ghid pentru sufletele din viața de apoi, și-a determinat asimilarea cu imaginea Grim Reaper, personificarea morții.

Craniu roman cu obol în gură, de Falconaumanni (lucrare proprie) prin Wikimedia Commons.

Deși zeul mesager Hermes a însoțit morții la râul Acheron, odată ajunși la el s-au aflat la mila dispozițiilor lui Charon & # 8217s. Sufletele nefericite care nu aveau o monedă (pentru că trupurile lor nu primiseră o înmormântare corespunzătoare) au fost condamnate să rătăcească de-a lungul malurilor Cocytusului, râul lamentării, pentru eternitate.

Acheronul, sau râul vai, este, de fapt, un adevărat râu în regiunea Epirului din nord-vestul Greciei, unul care curge prin chei întunecate și intră în subteran în mai multe locuri, ceea ce poate explica lunga sa asociere cu liminalitatea. Deoarece râul era considerat un portal către Hades, malurile sale erau locația ideală pentru Necromanteion, cel mai important Oracol al morților din Grecia Antică. Odiseu a vizitat-o ​​pentru a contacta sufletul profetului orb Tiresias pentru sfaturi despre călătoria sa, dar a suferit și o serie de viziuni terifiante care implică torente de sânge, țipete îngrozitoare și armate de războinici răniți.

Știm puțin despre ritualurile care le-ar permite celor vii să-și contacteze morții la Necromanteion: mai întâi, ar urma o dietă specială care probabil include halucinogeni, apoi ar coborî prin coridoarele subterane și vor traversa trei porți care le-au reprodus pe cele din Hades și că i-a dus în camera întunecată, cel mai secret loc dintre toate. Aici morții vor veni să vorbească, ca niște umbre care fluturau peste zidurile de piatră slab luminate. Dar, indiferent de ceea ce văzuseră, pelerinii nu puteau să-l dezvăluie nimănui, sau temătorul Hades, stăpânul lumii interlope, și-ar lua viața în represalii.

Geografia lumii interlope grecești este fascinantă, iar cunoașterea sa a fost fundamentală pentru religiile misterului din Antichitate și ale misterului. Știm cele mai multe dintre aceste detalii din totenpässe, așa-numitele pașapoarte ale morților, bucăți subțiri de folie de aur găsite în gurile scheletelor, inscripționate cu detalii pentru a naviga pe celălalt tărâm.

Charon și Psyche, John Roddam Spencer Stanhope.

Cele mai importante instrucțiuni din acestea totenpässe sunt cele referitoare la Lethe, râul uitării. Potrivit lui Ovidiu, acesta curgea prin peștera lui Hypnos, zeul somnului. Letargici și groggy, morții au fost rugați să bea din apele sale, dar acest lucru i-ar face să-și uite viața pământească. Religiile misterioase au remarcat faptul că există un alt râu din care sufletele ar putea alege să bea dacă ar fi înțelepți: Mnemosyne, ale cărei ape îi vor face pe cei inițiați să-și amintească existența trecută și să realizeze atotștiința, rupând astfel ciclul reîncarnării.

Celelalte două râuri au fost Phlegethon (râul de foc, care nu a consumat nimic în flacără) și Styx. După traversarea acestuia din urmă, sufletele vor ajunge în cele din urmă în Hades. Dar pericolele călătoriei nu s-au încheiat aici: Anacreon ne avertizează că sala # 8216 Hades & # 8217 este îngrozitoare, iar trecerea de acolo este grea & # 8217. Mai rău: se decide ca & # 8216 oricine se aventurează acolo să nu se mai întoarcă & # 8217. Salutați de monstruosul câine Cerber, care nu a permis nimănui să plece, sufletele ar trebui să se confrunte cu trei judecători: Rhadamanthus, Minos și Aeacus, care ar decide asupra destinului lor pe baza faptelor lor din timpul existenței lor umane. O propoziție pozitivă le-ar permite să meargă pe Câmpurile Elisei, dar una negativă ar putea aduce chinul etern pe care l-au îndurat Sisif sau Tantal.

Mitul feribotului, întruchipat în Charon & # 8217s oboli și totenpässe, reflectă o constantă universală: credința că călătoria către lumea de dincolo este o aventură periculoasă, astfel încât prezența unui psihopomp, chiar și atunci când este beligerant, rău temperat și nesigur, este crucială pentru soarta sufletelor noastre.


Motivațiile Shadow People

Deoarece clasificarea Oamenilor din umbră este atât de mare, motivațiile lor sunt destul de largi. De multe ori motivația aparentă a oamenilor din umbră este legată de sursa lor.

Lurking Shadow People

În general găsite în case și foarte des în jurul dormitoarelor, oamenii clasici ai umbrei tind să fie la pândă. Vor sta în uși sau în colțuri și vor privi victimele. Aceste tipuri de entități umbre nu par, în general, să aibă vreo intenție, ci doar observă. Uneori vor rătăci într-o locație, urmărind oamenii sau urmărindu-i. Destul de des fug când sunt observați, dispărând în jurul colțurilor sau pur și simplu trecând printr-un zid solid.

De obicei, acestea sunt umbrele clasice în formă de om, uneori cu pălărie și de multe ori cu mantie sau palton mare. Mai puțin obișnuită este o figură vagă, mai mult ca un om cu o cârpă deasupra lor un fel de formă.

Întâlnirile cu această clasă de oameni din umbră instalează de obicei un sentiment de teamă sau presimțire. Fie că aceasta este doar o parte a reacției noastre instinctive la a vedea ceva întunecat în noapte sau dacă emană de fapt un sentiment de frică în jurul lor, este deschis pentru dezbatere. Unii par să ne observe doar cu intenție nerostită.

Această clasă de oameni din umbră pare în primul rând atașată de un individ și se știe că îi urmărește pe oameni dintr-o locație în alta.

Cu toate acestea, trebuie folosită precauție cu oricare dintre aceste entități, deoarece o persoană cu intenție neutră poate fi de fapt una ostilă care așteaptă o deschidere.

Oamenii umbrelor periculoși sau agresivi

Aș fi lipsit de grijă dacă nu menționez că unii oameni din umbră care se potrivesc descrierii clasice sunt de fapt răuvoitori. Acesta este motivul pentru care cred că toate entitățile umbre ar trebui tratate cu un nivel ridicat de precauție. Chiar dacă o persoană umbra nu este inițial ostilă, poate fi doar o manevră. Având în vedere că avem de-a face cu entități care pot avea o percepție a timpului mult diferită de noi, ele sunt foarte capabile să aștepte ca oamenii să se descompună sau să aibă un moment slab, oferindu-le posibilitatea de a acționa asupra noastră.

Dacă aveți o persoană persistentă în umbră, folosiți un nivel semnificativ de precauție!

Vizitatori și oameni de umbră tranzitorii

Se pare că există o clasă de oameni din umbră care sunt mai puțin interesați de ceea ce facem, dar care au propria lor agendă. Ele sunt văzute în mod obișnuit mergând dintr-un loc în altul și nu par interesate în mod deosebit de mersul celor care le observă.

Dintre toate tipurile de Shadow People, acestea sunt cele mai puțin înțelese, deoarece nu persistă și nu interacționează cu noi.

Figurile din umbră ca prezențe

Unele observații ale oamenilor din umbră par a fi preziceri sau prevestiri ale a ceva ce se întâmplă rău, la fel ca legendele de a vedea un Barghest (Hell Hound) este o prezență a morții.

În mod asemănător cu tipul Shadow People, aceste entități sunt în general asociate cu o singură persoană și sunt o întâmplare mai tranzitorie, oprindu-se după ce a avut loc evenimentul sau tragedia.

Figurile umbrei obsedante

Ultima clasă principală a Oamenilor din umbră sunt cei legați de o locație și par să bântuie doar acea zonă. Câteva tipuri de oameni din umbră alcătuiesc acest grup mare și motivațiile lor variază considerabil în funcție de tipul de Persoană din umbră. În general, totuși, cei care bântuie o locație tind să fie mai răuvoitori și mai periculoși de întâlnit. Este mai puțin probabil să fugă atunci când sunt văzuți și pot alege să atace în schimb.

După părerea mea, cei mai puțin răuvoitori din această clasă sunt pur și simplu spirite cu natură negativă. La celălalt capăt extrem al spectrului sunt cele mai rele dintre Oamenii din umbră, creaturile demonice din umbră. Ceea ce își doresc este de obicei să-și exprime emoțiile asupra noastră. Pentru cei mai slabi, ar putea fi zgârieturi și sentimente de rău. Entități mai puternice, sunt capabile să obțină bunuri complete, să arunce obiecte sau să împingă oameni.

Dacă decideți să investigați o zonă cu o entitate umbră cunoscută, care se repetă, vă rugăm să folosiți extremă precauție.


Charon, Fiul Nopții și al Umbrei, Ferrier al Morților - Istorie

Doamnelor și domnilor slabi și cercetași
Îți voi spune o poveste despre care nu știu nimic
Intrarea este gratuită, așa că plătiți la ușă
Acum scoate un scaun și stai pe podea

Într-o zi luminoasă în toiul nopții
Doi băieți morți s-au ridicat să lupte
Spate în spate se confruntau
Le-au scos sabiile și s-au împușcat reciproc

Orbul a venit să vadă fair-play
Mutul a venit să strige hooray
Polițistul surd a auzit zgomotul
Și a venit să-i oprească pe cei doi băieți morți

Locuia la colțul din mijlocul blocului
Într-o casă cu două etaje pe un teren liber
Un om fără picioare venea pe jos
Și l-a lovit pe omul legii în coapsă

S-a izbit de un perete fără să scoată un sunet
Intr-un pat uscat de pârâu și brusc s-a înecat
O cămașă lungă și neagră a venit să-l îndepărteze
Dar a fugit pentru viața lui și a dispărut și astăzi

M-am uitat din colțul mesei
Singurul martor ocular al faptelor din fabula mea
Dacă te îndoiești că minciunile mele sunt adevărate
Întrebați-l doar pe orb, și el a văzut-o


Cuprins

Gandalf Cenușiu a călătorit prima dată pe Shadowfax în timpul evenimentelor premergătoare Consiliului din Elrond, după evadarea sa de a fi închis la & # 160Orthanc. Când a fost rugat de un Théoden suspect să ia orice cal și să plece, Gandalf a ales Shadowfax (spre nemulțumirea regelui), l-a îmblânzit și a folosit viteza marelui corcel pentru a traversa vasta pustie dintre Rohan și Comitat în doar șase zile. A renunțat la cal cu puțin timp înainte de a ajunge la Rivendell și Shadowfax s-a întors la Rohan.

El este văzut atunci când Gandalf (acum Albul) l-a sunat când el, Gimli, Aragorn și Legolas aveau nevoie de cai pentru a călători prin Rohan. Legolas recunoaște instantaneu cursa calului, exclamând că este „a Mearelor”. În timp ce, în cea mai mare parte, Gimli a călărit cu Legolas pe un cal gri numit Arod, furnizat de Éomer, pe drumul de la Fangorn la Edoras, Shadowfax l-a purtat atât pe Gandalf, cât și pe el, datorită forței și rezistenței sale mai mari în comparație cu cerbii mai mici și urgența călătoriei lor.

Shadowfax se apropie de Gandalf cel Alb în Domnul inelelor: cele două turnuri.

De atunci și mai ales după ce i-a fost înzestrat oficial de Théoden, Shadowfax a devenit corcelul permanent al lui Gandalf, câștigând vrăjitorului epitetul. Călărețul alb. Gandalf a folosit adesea marea viteză a lui Shadowfax în avantajul său, de exemplu în timpul Bătăliei pentru adâncimea lui Helm, unde a organizat armata Rohirrim împrăștiată sub Erkenbrand și a condus atacul. Theoden a spus că nu va mai exista niciodată un cal mai fin în Pământul de Mijloc.

El a contribuit la transportul lui Gandalf și Peregrin Took de la Rohan la Minas Tirith, când Sauron a crezut că Peregrin are Inelul după ce l-a văzut în Palantír al lui Saruman.

Shadowfax a fost vital în timpul Asediului din Gondor, unde Gandalf a sprijinit armata din Gondor în apărarea Rammas Echor, în timp ce însoțea în mod regulat transportul medical în oraș. Datorită vitezei calului, el a reușit să-l salveze și pe Faramir, care comandase spatele armatei în retragere, de la un atac al Nazgûl-ului. În etapele ulterioare ale asediului, când Gandalf a călărit Shadowfax în timp ce se confrunta cu Domnul Nazgûl la Poarta Gondor, Shadowfax singur printre caii liberi ai pământului a suportat teroarea și a stat neclintit, statornic în fața Nazgûl. Și, în cele din urmă, Gandalf a folosit rapiditatea lui Shadowfax pentru a-l ajuta să-l salveze pe Faramir de tatăl său nebun Denethor, care intenționase să-și ardă fiul rănit și pe el în viață pe un foc funerar.

Shadowfax a fost, de asemenea, prezent la bătălia finală înainte de Poarta Neagră, deși nu este clar dacă Gandalf a luptat sau nu călare.

Ulterior l-a purtat pe Gandalf în călătoria de întoarcere spre nord. Se crede că Shadowfax l-a însoțit pe Gandalf peste Marea și în Occident.


Priveste filmarea: DOCUMENTAR: CARTEA MORȚILOR..