Saint-Simon (Louis de Rouvroy) - Biografie

Saint-Simon (Louis de Rouvroy) - Biografie

Louis de Rouvroy, mai cunoscut ca „ Saint-Simon », Este un memorialist francez al cărui Memorii (1691-1723) constituie mărturie atât istorică, cât și umană până la sfârșitul domniei lui Ludovic al XIV-lea și Regenței. El a fost deja comparat în timpul vieții sale „cu cel mai interesant și mai plăcut dintre dicționare” de Mareșalul de Belle-Isle, în timp ce prima ediție a Memoriilor sale nu va apărea decât în ​​1829. Îndrăgostit de ordine și dreptate, îndrăgostit cu adevărat, pasionat de binele statului, viața sa de curtez la Versailles, Fontainebleau, Marly, unde intrigile și evenimentele lumești s-au succedat, i-au oferit materiale pentru observare.

Louis de Rouvroy, Duce de Saint-Simon

Fiul lui Claude de Rouvroy, crescut duc și egal de Ludovic al XIII-lea, Louis s-a născut la Paris în ianuarie 1675. Botezat la Versailles în 1677, naș al lui Ludovic al XIV-lea și al Marie Thérèse de Austria, a fost vidame din Chartres și avea să beneficieze de marele său rudenie cu ducesa de Angoulême, viitoarea prințesă a Ursinilor, doamna de Montespan, ducele de Lauzun și mulți alții.

Tatăl său i-a transmis esențialul: onoare, probitate, inimi înalte, dar și mândrie și instinctul rasei. De asemenea, i-a plăcut să-și amintească trecutul și i-a povestit fiului său multe anecdote de la curte. Poate, atunci Louis constată că amintirea este fericită! Tânărul Louis este virtuos, nu are gust pentru femei, nici jocuri, nici vin; instinctiv recunoaște oameni decenți; este religios și își imaginează un ideal patriotic amestecat cu prejudecățile sale de rang.

A intrat în mușchetari la vârsta de șaptesprezece ani, a luat parte la asediul Namur în 1692 și la bătălia de la Neerwinden în 1693, apoi a cumpărat un regiment de cavalerie la sfârșitul anului.

Devenit duce de Saint Simon în 1693 și egal cu Franța, guvernator al Blaye, mare executor de judecată din Senlis, contele de Rasse, marchiz de Ruffec, în 1695 s-a căsătorit cu una dintre fiicele mareșalului de Lorges, căreia i-a rămas fidel toată viața. Un jurnalist al perioadei pictează un portret frumos al miresei „care este blondă și de cea mai frumoasă mărime; că are o finețe extraordinară și o albă orbitoare; ochii moi, suficient de mari și bine tăiați, nasul puțin lung și care își ridică fizionomia, o gură grațioasă, obrajii plini, fața ovală și un gât care nu poate fi nici mai bine tăiat, nici mai frumos. Toate acestea formează împreună un aer de modestie și măreție care imprimă respect: are, de altfel, toată frumusețea sufletească pe care o persoană de calitate ar trebui să o aibă și va merge mână în mână în merit cu ducele de Saint- Simon, soțul ei, unul dintre cei mai înțelepți și mai pricepuți Lorzi ai Curții ”.

Relațiile sale cu Ludovic al XIV-lea

Admis regelui, este un curten sârguincios și simte că este destinat mai mult vieții curții decât a armatei. Cu toate acestea, în 1702, la începutul Războiului de Succesiune, neobținând un post în timp ce mai tânăr decât el erau promovați, el l-a informat pe rege că își părăsește serviciul din „motive de sănătate”! Ludovic al XIV-lea este nemulțumit și, deși Sfântul Simon are uneori onoarea de a fi numit pentru sfeșnic la culcare, el este dezbrăcat de orice avans real. Ducele devine și mai asiduu, își îndeplinește cu brio funcția de reprezentare, participă la demonstrații, începe să-și înregistreze în cap cantități de scene, anecdote și portrete "Prin urmare, m-am trezit instruit zilnic, de toate lucrurile canale pure, directe și anumite, și a tuturor lucrurilor mari și mici. Curiozitatea mea, indiferent de alte motive, a găsit o mare valoare în ea; și trebuie să recunoaștem că, caracter sau niciunul, trăim în Curți doar acest fel de mâncare, fără de care doar lăsăm ”.

Cu caracterul său independent și libertatea de exprimare, Sfântul Simon îi face pe oameni invidioși, vor să-i facă rău, este considerat periculos și se plânge regelui care răspunde „Dar, de asemenea, domnule, este că vorbiți și că dai vina, asta îi face pe oameni să vorbească împotriva ta, trebuie să ții limba ”.

În ciuda aversiunii regelui, ducele și ducesa au fost deseori invitați la Marly între 1710 și 1714, având și un apartament în castel; Ducesa devine doamnă de onoare a tinerei Ducese de Berry. Sărbătorile Sfântului Simon, el poate „spiona, vedea, asculta la porți”, participând, de asemenea, la mai multe scandaluri, cum ar fi „afacerea Bonnets” și „constituția Unigenitus”, până în 1715 când regele a murit.

Prietenul său Philippe d´Orléans

Prieten al lui Philippe din copilărie, Saint-Simon rămâne atașat de el în ciuda laturii sale dăunătoare. Vrea să scoată „jumătatea nobilă” a Regentului, caută să-l extragă din anumite situații critice în care riscă să cadă. Membru al Consiliului de regență, exprimându-și adesea părerea, chiar dacă nu este luat în considerare decât rareori, Sfântul Simon nu vrea să se deranjeze cu Sigiliile și Finanțele, astfel Abbé Dubois ocupă un loc important. către guvern.

Cu o prioritate foarte strălucitoare, el a avut satisfacția de a-i vedea pe ticăloșii lui Ludovic al XIV-lea reduși la rangul lor de nobilitate în 1718. De asemenea, a fost însărcinat în Spania pentru semnarea contractului de căsătorie dintre Ludovic al XV-lea și micuțul copil în 1721. / 1722. Când Regentul a murit în 1723, el „a murit pentru lume” și s-a retras de la curte. Vine din când în când la Paris, uneori o vizitează pe ducesa La Vallière sau pe cea a lui Mancini și „prin libertatea unui bătrân și a unui mare nobil care a devenit țăran și, pentru a se simți mai confortabil, și-a pus peruca pe un fotoliu, iar capul îi fuma ”.

Amintirile lui Saint-Simon

După ce a făcut mare plăcere citind Mémoires du Maréchal de Bassompierre, el va avea nevoie de șaizeci de ani pentru a-și realiza propriile lucruri, cerând în același timp lui Abbé de Rancé sfaturi la începutul modului de procedare și a măsurilor care trebuie respectate pentru acest lucru. scris.

De la vârsta de nouăsprezece ani, pe când era căpitan în Royal-Roussillon, a început să scrie, a doua zi după bătălia de la Neerwinden din iulie 1693, unde relatează faptele cu fermitate și claritate, într-un buletin. detaliate pentru mama și prietenii săi.

Între campaniile sale militare și munca genealogică asupra perechilor și ordinelor regale, el nu și-a reluat Memoriile decât în ​​1739, după ce ducele de Luynes i-a dat „Jurnalul de estompare” al marchizului de Dangeau, scris între 1684 și 1720, un jurnal care va fi foarte util. În zece ani, între 1739 și 1749, a scris 2.800 de pagini mari de linii strânse, precum și un „Paralel al primilor trei regi borbonii” în care l-a pus pe Ludovic al XIII-lea pe un piedestal declarându-l rege mai mare decât tatăl său Henri al IV-lea și decât fiul său Ludovic al XIV-lea.

Spre deosebire de autorii anteriori ai Mémoires, el ascultă în fiecare zi, scrie în fiecare seară; este conștient de toate și ține imediat un registru; Abia atunci când se retrage pe ținuturile sale, va coordona această masă de informații pe care o va modela.

Autorii anteriori s-au limitat la contururi și contururi. Sfântul Simon, la rândul său, are un adevărat temperament de observator, uneori excesiv; el va relata totul în detaliu: evenimente, scene de curte, nunți, decese, chipuri, expresii, raportează conversațiile stabilind chiar tonul și fluxul cuvintelor. Totul îi interesează. El însuși a spus „Aceste Memorii sunt sursă, din prima mână: adevărul lor, autenticitatea lor nu pot fi puse la îndoială și cred că pot spune că nu au existat niciunul care să fi înțeles până acum nu mai există subiecte diferite, mai aprofundate, mai detaliate, nici care să formeze un grup mai informativ și mai curios ”.

Desigur, există câteva greșeli. Îl putem ierta. Memoriile sale nu sunt o carte de istorie bazată pe surse precum scrisori diplomatice, scrisori ale ambasadorilor, rapoarte militare, documente originale. Memoriile sale sunt o poveste morală spusă de martori: trăim în instanță, ascultăm, ascultăm și auzim o mulțime de lucruri spunându-se; privim, spionăm; se consultă bătrâni și valeti; repetăm ​​doar ceea ce am auzit.

La moartea Sfântului Simon, temându-se că Memoriile sale vor fi folosite de oameni prost intenționați, Choiseul, ministrul lui Ludovic al XV-lea, a transferat toate lucrările ducelui la Depozitul Arhivelor în 1760; în ciuda tuturor, au existat câteva publicații de extrase compilate și tăiate între 1788 și 1791. Abia la prima ediție completă a Memoriilor sale din 1829 a obținut un rezultat neașteptat: un succes imens, de parcă am descoperi apogeul monarhiei , parcă am fi fost acolo, parcă am locui acolo. Scrierile sale sunt păstrate la Biblioteca Națională „sub cele mai sigure încuietori”.

Dispariția lui

A murit în martie 1755. Conacul său privat din rue de Grenelle a fost demolat la sfârșitul secolului al XVIII-lea, castelul său de la Ferté fiind vândut unui finanțator; dar din fericire rămâne astăzi cele două hoteluri pariziene ale sale, bulevardul Saint Germain și rue du Recherches Midi.

Recunoscut ca Mare printre cei mai mari memorialisti, André Gide a remarcat „fiecare propoziție, fiecare cuvânt trăiește, tremură, se emancipează, păstrând amprenta spiritului său impetuos”; Emile Zola a scris „alături de cei mai ilustri autori ai noștri, putem simți mirosul retoricii, pregătirea propoziției, un miros de cerneală emană din pagini. Cu el, niciunul dintre aceste lucruri, propoziția nu este decât un puls de viață, pasiunea are cerneală uscată, opera este un strigăt uman, lungul monolog al unui om care trăiește cu voce tare ”.

Bibliografie

- Antologia Memoriilor lui Saint-Simon. Le livre de Poche, 2007.

- Saint-Simon sau Sistemul curții, de Emmanuel Le Roy Ladurie. Fayard, 1998.

- Saint-Simon, de Denis Lorieux. Perrin, 2001.


Video: La Cour de Louis XIV sous la plume satirique de Saint-Simon Guillaume Gallienne