Charles Martel și bătălia de la Poitiers (W. Blanc, C. Naudin)

Charles Martel și bătălia de la Poitiers (W. Blanc, C. Naudin)

Din anii 2000, cifra Charles Martel și bătălia de la Poitiers unde în 732, împinge înapoi cu armata sa francă trupele arabo-berbere ale lui Abd al-Rahmân, au devenit o problemă de memorie și instrumentalizare a trecutului, în special din partea extremei drepte franceze sau chiar europene. Să ne amintim de „Je suis Charlie Martel” pronunțat de Jean-Marie Le Pen a doua zi după masacrul lui Charlie Hebdo. Doi istorici, William blanc și Christophe Naudin, revedeți istoria acestei bătălii și analizați utilizarea politică a acesteia de la origini până în prezent. Ele oferă un eseu istoric complet și necesar care arată cum un eveniment aprioric modest, dacă nu minor, din istoria Franței a devenit un mit istoriografic și identitar.

De la Medina la Poitiers

Această carte este împărțită în două părți principale. Dacă a doua este interesată de memoria și mitul bătăliei de la Poitiers, prima parte se referă la istoria și desfășurarea ei. Ca atare, cei doi autori ne oferă un exercițiu riguros de sinteză asupra acestui eveniment. Pentru că această bătălie rămâne foarte puțin cunoscută astăzi până la data și locația sa. Într-adevăr, dacă data reținută în mod obișnuit este cea din 732, îndoiala rămâne între 731 și 734. În ceea ce privește locația sa, să nu uităm niciodată că istoricii englezi vorbesc în mod tradițional despre „Bătălia de la Tours”. Ce să spunem atunci despre cunoașterea actuală asupra dezvoltării exacte a acesteia?

Cu toate acestea, Blanc și Naudin nu au încercat să ofere o nouă abordare istorică a bătăliei, ci să ne facă să înțelegem natura acesteia în lumina ultimelor cercetări și să ne permită să înțelegem adevărata sa importanță. Acest lucru se putea face doar plasându-l într-un context mai larg, cel al relațiilor dintre islam și lumea creștină, bizantină, francă sau persană. Eseul lor a început astfel cu mai mult de un secol înainte de bătălia de la Poitiers, când profetul Islamului, Mahomed, a murit la Medina în 632 și au început cuceririle „islamice”. Și nici nu se oprește la sfârșitul acestei bătălii. Pentru că departe de a opri o invazie, Charles Martel ar fi împins doar o armată simplă care venise să jefuiască Galia. Primarul palatului nu oprește nici aceste jafuri îndreptate apoi spre Provence. În cele din urmă, demonstrația celor doi autori arată că dincolo de această confruntare cu impactul incontestabil fantezizat astăzi, relațiile dintre islam, franci și populațiile locale din secolul al VIII-lea nu sunt cele ale unui conflict permanent. Alianțele, fie că sunt politice, diplomatice sau comerciale, sunt falsificate și rezistă fără faptul religios - și, prin urmare, așa-numita islamizare forțată - care intervine, ceea ce face ca celebrul Clash of Civilisations publicat în 1996 de Samuel Huntington să fie irelevant.

Instrumentalizarea trecutului: o practică străveche

Dacă bătălia de la Poitiers cu siguranță nu a avut aura și importanța pe care i-o acordăm astăzi; dacă Charles Martel nu a arestat, după cum auzim deseori, arabii în Poitiers, rămâne faptul că instrumentalizarea sa recentă de către extrema dreaptă nu este altceva decât un fapt recent. Dimpotrivă, utilizarea trecutului pentru scopuri politice (printre altele) este o practică veche de la care bătălia de la Poitiers și Charles Martel nu fac excepție. Rămâne de văzut în ce mod și în ce proporție. Acestea sunt întrebările pe care s-au concentrat cei doi autori pentru a oferi un studiu aprofundat, fără a neglija nicio sursă și a le analiza în mod obiectiv. Drept urmare, Charles Martel a fost întotdeauna obiectul instrumentalizării politice încă din Evul Mediu. Cu toate acestea, această instrumentalizare se dovedește a fi discretă, fluctuantă, uitând adesea bătălia de la Poitiers. În sfârșit, departe de a fi apanajul extremei drepte, figura primarului palatului nu a încetat să valseze în funcție de interesele politice și religioase ale vremii.

Astfel, cu mare grijă, Blanc și Naudin expun și comentează amintirea lui Charles Martel și bătălia de la Poitiers de-a lungul veacurilor. Prin urmare, este extrem de interesant și fascinant să observăm că în perioada medievală, bătălia de la Poitiers, departe de a fi un eveniment major, fondator sau decisiv al istoriei noastre, a fost pur și simplu aproape uitată sau confundată cu alții. bătălii care uneori nu privesc saracenii - și, prin urmare, o ciocnire între islam și creștini -, ci popoare din est, din Germania actuală. Și că timp de multe secole, Charles Martel a fost persona non grata în istoria noastră alături de regii Franței. Cel mai rău! Printre unii clerici, primarul palatului este sortit iadului pentru că a stricat proprietățile Bisericii. Prin urmare, el poate apărea ca un salvator al creștinătății și al Occidentului sau dimpotrivă ca un tiran și un uzurpator. În perioada modernă, el poate deveni la rândul său un apărător al monarhiei absolute sau un protector al nobilimii care luptă împotriva acestei monarhii absolute. El poate deveni, sub stilul lui Chateaubriand, unul dintre campionii creștinismului, un bastion împotriva sclaviei la fel ca un păgân cu Michelet, împiedicând dezvoltarea civilizației cu Voltaire. Și acestea sunt doar câteva exemple mici ale diferitelor fluctuații ale lui Charles Martel în istorie și alături de el al bătăliei de la Poitiers pe care le evocă Blanc și Naudin, fără a ignora niciuna dintre reprezentările posibile: literatură, sculptură, pictură , cinematograful și chiar ștampilele fără a uita în mod firesc cărțile școlare în care bătălia de la Poitiers strălucește prin absența sa virtuală din totdeauna.

Mitul identitar

Oricare ar fi instrumentalizarea lui Charles Martel de-a lungul istoriei, a rămas modestă până la sfârșitul secolului al XIX-lea, când a avut loc un moment de cotitură cu recuperarea și utilizarea sa de către extrema dreaptă. Cu toate acestea, primarul palatului și bătălia de la Poitiers sunt încă departe de a fi simboluri ale zidurilor împotriva „Marelui înlocuitor”, așa cum putem vedea astăzi. Sunt mai presus de toate simboluri pentru a lupta uneori împotriva iudaismului, alteori împotriva comunismului, în cele din urmă împotriva americanismului atunci când Statele Unite își asumă cauza populației albaneze și musulmane în timpul războiului din Kosovo din 1999. Și lui Charles Martel să pătrundem mai puternic în romanul național ca fiind salvatorul Europei în fața islamului, așa cum îl putem vedea în scrierile sau discursurile unor politicieni precum Jean-Marie Le Pen, Bruno Mégret sau ale unor personalități precum Lorànt Deutsch și Éric Zemmour. Aceste personalități denunță în acest sens un anumit ostracism al câștigătorului bătăliei de la Poitiers din partea actualului guvern de stânga și așa-numitul gând unic care merge mână în mână. Și tocmai în acest moment cartea lui Blanc et Naudin își ia tot sensul explicând că tocmai bătălia de la Poitiers nu este un eveniment fondator în istoria Franței și că nu a fost aproape niciodată considerat ca atare.

Părerea noastră de încheiat

Uneori densă, uneori prea pretențioasă, cartea lui William Blanc și Christophe Naudin este totuși perfect condusă și completată de bogate anexe (iconografii, hărți etc.). Utilă și necesară, această lucrare răsucește lovitura ideilor primite, făcând din bătălia de la Poitiers un adevărat „șoc” al civilizațiilor și al lui Charles Martel un erou național care l-a respins pe invadatorul musulman. Dar, mai bine, cei doi istorici demonstrează că acest eveniment nu a fost niciodată considerat important în istoria noastră, cu câteva excepții, excepții puternic politice, precum cea folosită de grupul Identity Generation cu sloganul său „Je suis Charlie Martel” à la continuarea masacrului Charlie Hebdo. Și dacă lucrarea anterioară a celor doi autori - Les Historiens de garde, coautoră cu Aurore Chéry, Éditions Inculte, 2013 - ar putea uneori să dea loc controverselor și orientărilor politice, acest lucru nu este niciodată cazul aici. Acest eseu istoric rămâne neutru și obiectiv. Și nu este acesta cel mai bun mod de a combate manipulările politice de care face obiectul neobosit istoria?

William Blanc și Christophe Naudin, Charles Martel și Bătălia de la Poitiers, de la istorie la mitul identității, Éditions Libertalia, Paris, 2015.


Video: The Battle of Tours 732 AD